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刘备字玄德，汉族，涿郡(今河北省涿县)人，汉景帝之子中山靖王刘胜的后代，“汉朝皇帝”。为三国蜀国开国君主。东汉灵末年以卖草鞋为生，后与关羽、张飞一道讨黄巾贼有功，遂为安喜寨县尉。密诛汉丞相曹操，事败。

汉昭烈帝·刘备（161－223）

不成，潜逃。三顾茅庐始得诸葛亮辅佐。后与吴侯孙权联合大败曹操于赤壁，取得益州与汉中，自立为汉中王。二二一年，于成都即位称帝，国号汉，年号章武。立刻征伐吴国。兵败，损失惨重，退回白帝城，因病伤重崩逝，享年六十三，谥号昭烈皇帝，庙号烈祖。史称为刘先主。

刘备字：玄德生卒 161 — 223（63岁）

籍贯   幽州涿郡涿县[今河北涿州]
容貌   大耳垂肩，双手过膝，身长七尺五寸，顾自见其耳。
官至    汉国皇帝谥曰昭烈
父亲   刘弘母亲   未知
配偶   甘氏糜氏孙尚香吴氏
子女   刘禅刘理刘永刘封
曾效力过的势力   东汉   公孙瓒   刘表   曹操孙权袁绍

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职业生涯编辑本段 回目录

刘备

刘备（161-223），汉昭烈帝，蜀国先主，西汉中山靖王之后，乱世枭雄。在镇压黄巾起义时认识关羽、张飞二人，三人亲如兄弟（正史中无结义之事）。镇压黄巾后，刘备被封为安西县令，后因不满督邮对自己的百般刁难，鞭打督邮后弃官出走。后又投奔公孙瓒，被封为平原县令。

其后，曹操攻打徐州，陶谦向刘备求救，刘备遂从公孙瓒处借来数千兵马，当时公孙瓒手下的赵云也奉命随军。往徐州救援。此时吕布偷袭曹操的根据地濮阳，曹操不得已而退兵。刘备则进驻徐州。陶谦将小沛城交与刘备。之后，陶谦病故，将徐州城交与刘备，刘备遂自领为徐州牧。此后被曹操所败的吕布前来投奔，刘备让其居小沛。后来，袁术率大军进攻徐州，刘备迎击，两军在盱眙、淮阴相持。这时，吕布偷袭了徐州，刘备战败，转军海西。途中击杀在徐州、扬州为寇的杨奉、韩暹，并向吕布求和，吕布让刘备驻军小沛。其后袁术派纪灵带大军攻小沛，吕布知道唇亡齿寒的道理，用“辕门射戟”救了刘备。但其后，刘备再度召集万余人的军队，吕布于是率军进攻小沛。刘备战败，只能前往许都投奔曹操。曹操表奏刘备为豫州牧，至此人称刘备为“刘豫州”。

其后袁术称帝，曹操动员刘备、吕布、孙策三路人马攻打，占寿春后刘备前往小沛。其后曹操欲讨伐吕布，便派夏侯敦联合刘备一起讨伐吕布。吕布得知后派高顺攻破小沛，刘备只得逃回曹操营寨。下邳城破，白门楼上，吕布意欲投降，曹操也想要收服之意，询问于刘备，刘备厌恶吕布，深知其乃无义之人，劝曹操杀之，于是吕布遂死。其后，刘备随曹操一起回许都，而曹操此时野心膨胀，心生不臣，刘备感到惴惴不安，不愿久居人下，“青梅煮酒”后，刘备更是担心，以韬晦之计骗过曹操，以打袁术为借口，向曹操借兵，曹操允之。未至，袁术病死，刘备杀死徐州刺史车胄，攻占徐州。曹操闻讯后率大军攻城，刘备认为袁绍大军压境，曹操不可能进攻自己，因此遭受奇袭而大败，刘备单骑逃往河北投青州袁绍之子袁谭，袁绍得知后以礼相待，出邺城200里迎接刘备。后被袁绍派往汝南，策反依附曹操的黄巾余党刘辟，骚扰曹操后方的许昌。曹仁率军反击，刘备战败逃回袁绍处。刘备察觉袁绍不能成器，想要离开袁绍，于是说服袁绍再度来到汝南，并联合龚都，曹操派蔡阳进攻，刘备轻松击败蔡阳，并取其首级。（刘辟、龚都与演义中不同，未死，战后不知所踪）

击败袁绍后，曹操率军攻打汝南，刘备深知不敌，向南撤退，派孙乾、糜竺前往荆州游说刘表，刘表出郊相迎，待之以上宾之礼。但刘表为人外宽内忌，嫉妒刘备的才能，刘备到荆州后，荆州士人仰慕刘备之名，与之交好，刘表更是因此不信任刘备，暗地里堤防他，刘备几次献计袭击许昌，刘表都不采纳。一次酒会上，刘备看到自己腿上长了肥肉，感叹老年将至而无法建功立业，就是髀肉复生的来历，刘表愈加猜忌刘备，让刘备驻军新野。202年，刘表命刘备带军北上，夏侯敦、于禁、李典率军抵挡。刘备伪退，设下伏兵，李典觉得有诈，劝谏夏侯敦，夏侯敦不听，被刘备打败，幸好李典及时赶来，刘备军力过少，知道相持下去占不到便宜，于是退军。207年，刘备三顾茅庐，请出了诸葛亮。208年，刘表病死，曹操此时亲率大军南下，次子刘琮投降曹操，长子刘琦联合刘备。刘备从新野撤往江夏，路经襄阳时，很多荆州士人投靠刘备，有人劝说刘备抛弃他们，轻骑前进，但刘备说：“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！”。诸葛亮只身前往东吴游说抗曹，孙权以周瑜为将军率军三万，联合刘备军两万，在赤壁大破曹军，曹兵撤回江陵。刘备迅速夺取荆南四郡，孙权感到惧怕此，将其妹嫁给刘备，以促成孙刘联盟，并在周瑜主持下将江陵借与刘备。之后刘备采纳谋士殷观的计策，允许孙权伐蜀但自己按兵不动，使孙权不敢窥视益州，东吴伐蜀的计划也不了了之。

桃园结义

建安十六年，刘备借口帮助刘璋讨伐张鲁，以法正、张松为内应进入益州。刘备北进至葭萌便停军，收买人心。后来张松事情败露被杀，刘备于是与刘璋反目。刘璋派遣刘璝、冷苞、张任、邓贤等在涪阻击刘备，都被刘备打败，张任逃亡，其余皆死。刘备进军雒城，庞统在攻城时中箭身亡，于是法正继承庞统谋士之职。一年后，雒城被攻破，张任不愿投降，刘备杀之。包围成都时，刘备让诸葛亮、张飞、赵云等进入益州。成都城前，马超加入，简雍劝降了刘璋，刘备遂自领为益州牧。建安二十年，张郃入侵蜀中，被张飞击败。建安二十三年，刘备因兵马整齐，便起兵攻汉中，欲收东川。刘备采纳法正的计谋，夜袭夏侯渊，夏侯渊被黄忠斩杀。刘备获得主动权，待曹操亲自到来后壁垒不战，只派小股部队在外骚扰曹操的运粮部队，曹操无奈退军。刘备获得汉中，自立为汉中王。

其后，关羽起兵攻樊城，水淹七军，收服于禁，但曹、孙联合，在徐晃、曹仁、满宠以及吕蒙从背后奇袭荆州，关羽走投无路，最后在麦城被俘遭受杀害。220年，曹操病逝，其子曹丕继任魏王之位，其后废汉献帝，建立了魏国。次年，刘备在成都称帝，立国号为汉，史称蜀汉，汉国政权正式建立。
次年，为夺回荆州，出兵攻打东吴（兵力不详，通常认为在5~10万之间）。其先，蜀军士气旺盛，势如破竹，先后击破李异、刘阿等。孙权以陆逊为将军，陆逊坚守不战。时过一年，蜀军士气低落。陆逊趁蜀军战意已无之时用火攻，蜀军大败，刘备只能狼狈逃走。刘备逃至白帝城，在此驻扎。孙权得知十分惧怕，立即遣使求和。
次年，刘备病情恶化，从成都招来蜀相诸葛亮，以后事、孤儿托之。言讫即逝，终年63岁。
经历概括：
161年：出生于涿，以卖草鞋为生。
184年：投靠公孙瓒，入伍讨伐黄巾军。
194年：陶谦死，接任徐州牧。
195年：与吕布议和，后联合曹操杀吕布。
196年：投靠曹操，密谋刺杀，事败叛变。
200年：投靠袁绍，后离开。
201年：投靠刘表，后夺荆州。
207年：三顾茅庐，请出诸葛亮。
208年：投靠孙权，赤壁之战孙权大败曹操。
209年：任荆州牧，与孙权联姻。
211年：入蜀，与益州牧刘璋联盟。
214年：劝降刘璋，夺取益州，领益州牧。
215年：刘备、孙权分割荆州。
219年：攻陷汉中，进位为王。
221年：称汉朝皇帝。
222年：兴兵伐吴，被孙权击败负伤。
223年：殁于白帝城。

人物特征编辑本段 回目录

刘备

刘备身高七尺五寸(172.25cm)，垂手下膝，眼能看到耳朵。小胡须，就此曾被刘璋时官吏张裕取笑。为人不太爱说话，喜怒不形于色，不甚爱读书，喜玩狗马、听音乐、穿美衣服、与豪杰交朋友，而且善待下人、百姓，有说曾因其仁德而感动了一位刺客，放弃杀死自己。

刘备是个有理想的英雄。儿时童年戏言不足信，但在荆州时，一次与刘表饮酒时，如厕时见髀里肉生，感叹自己早年征战四处、身不离鞍，但现在征战不在，髀里肉生，感触落泪。更多次建议刘表北伐，但刘表都不接受。

人物评价编辑本段 回目录

三国志评曰：“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。”

刘元:“吾宗中有此儿，非常人也。”

刘备

陈登:“雄姿杰出，有王霸之略，吾敬刘玄德。”

袁绍:“刘玄德弘雅有信义，今徐州乐戴之，诚副所望也。”

程昱:“观刘备有雄才而甚得众心，终不为人下，不如早图之。”

曹操:“今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。”、“方今收英雄时也，杀一人而失天下之心，不可。”、“夫刘备，人杰也，今不击，必为后患，将生忧寡人。”、“刘备，吾俦也。但得计少晚。”

刘晔:“刘备，人杰也，有度而迟。”

孙胜、贾诩:“刘备雄才。”

张松:“刘豫州，使君之宗室而曹公之深雠也，善用兵，若使之讨鲁，鲁必破。”

赵戬:“刘备其不济乎？拙于用兵，每战则败，奔亡不暇，何以图人？”

傅干:“刘备宽仁有度，能得人死力。”

孙权:“非刘豫州莫可以当曹操者。”

周瑜:“刘备以枭雄之姿。”

陆逊:“刘备世之枭雄。”

张辅:“刘备威而有恩，勇而有义，宽宏而有大略。”

刘巴:“备，雄人也，入必为害，不可内也。”

钟会:“益州先主以命世英才，兴兵朔野，困踬冀、徐之郊，制命绍、布之手，太祖拯而济之，与隆大好。”

杨戏的《季汉辅臣赞》中赞昭烈皇帝：“皇帝遗植，爰滋八方，别自中山，灵精是钟，顺期挺生，杰起龙骧。始于燕、代，伯豫君荆，吴、越凭赖，望风请盟，挟巴跨蜀，庸汉以并。乾坤复秩，宗祀惟宁，蹑基履迹，播德芳声。华夏思美，西伯其音，开庆来世，历载攸兴。”

诸葛亮上表刘禅:“伏惟大行皇帝迈仁树德，覆焘无疆，昊天不吊，寝疾弥留，今月二十四日奄忽升遐，臣妾号啕，若丧考妣。乃顾遗诏，事惟大宗，动容损益；百寮发哀，满三日除服，到葬期复如礼；其郡国太守、相、都尉、县令长，三日便除服。臣亮亲受敕戒，震畏神灵，不敢有违。臣请宣下奉行。”

习凿齿曰:“先主虽颠沛险难而信义愈明，势逼事危而言不失道。追景升之顾，则情感三军；恋赴义之士，则甘与同败。观其所以结物情者，岂徒投醪抚寒含蓼问疾而已哉！其终济大业，不亦宜乎！”

刘备作为一个优秀的政治家、军事家，他的优点是多方面的，如爱民爱材、宽厚仁义、知人善任，待人公正真诚。他能将一大批优秀的政治、军事人材收为己用。最典型的范例就是诸葛亮，据《三国志》记载，刘备临终前遗言诸葛亮：“君才十倍曹丕,必能安邦定国,终定大事。若嗣子可辅,则辅之；如其不才,君可自为成都之主”，诸葛亮却在大权在握时，念念不忘完成刘备的遗志，最后在北伐的战争中“鞠躬尽瘁，死而后己”。刘备的政治品格特点，是中国传统的政治思想理念的体现。孔、孟的政治主张强调“德治”，强调“仁政”，告诫统治者要“以德服人”，要用自己的人品、高尚的道德来影响臣民，征服百姓。刘备在复杂的政治斗争实践中领略到遵循儒家政治思想理念对于角逐天下的重要性，十分注意自身品德人格的修养，树立贤德之君的风范，临终时仍不忘留下遗诏告诫刘禅：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”正是这个“惟贤惟德，能服于人”的基本政治理念，铸成了刘备一生受人敬重的政治品格，成就了刘备的一生霸业。

刘备家庭编辑本段 回目录

中山靖王刘胜

孝景皇帝生十四子。第七子乃中山靖王刘胜。胜生陆城亭侯刘贞。贞生沛侯刘昂。昂生漳侯刘禄。禄生沂水侯刘恋。恋生钦阳侯刘英。英生安国侯刘建。建生广陵侯刘哀。哀生胶水侯刘宪。宪生祖邑侯刘舒。舒生祁阳侯刘谊。谊生原泽侯刘必。必生颍川侯刘达。达生丰灵侯刘不疑。不疑生济川侯刘惠。惠生东郡范令刘雄。雄生刘弘。弘不仕。刘备乃刘弘之子也。

祖父：

*刘雄，被举孝廉，官至东郡范令。

父：

*刘弘，东汉末年官吏。

妻：

*昭烈皇后，又称甘夫人，沛人，刘备的爱妾，贤内助，刘禅的生母。也是蜀中有名的美人。曾于长坂坡被困，幸得赵云解救。后病死，谥皇思夫人，后再追谥昭烈皇后，与刘备合葬。
*麋夫人，麋竺的妹妹，刘备在徐州落难时，麋竺将她嫁给刘备。
*孙尚香，孙权的妹妹，曾与刘备结为政治婚姻。刘备入蜀后两人离异，孙权接她回到东吴。
*穆皇后，名吴苋，吴壹的妹妹，刘备入蜀后纳为夫人，后为汉中王后。刘禅即位时，尊她为皇太后，称长乐宫。延熙八年病死，与刘备合葬。

子：

刘禅

*刘封，刘备养子。本姓寇，后因不援助关羽而令他被擒杀，刘备将他问罪，赐死。
*刘禅，刘备长子，甘夫人所生，后登上皇位，荒淫无道。蜀灭亡后，成为晋的俘虏，后被册封为安乐国公。
*刘永，刘备次子。生母不详。先为鲁王，后封为甘陵王。与刘禅宠臣黄皓不和，被刘禅疏远。后东迁洛阳，拜奉车都尉，封为乡侯，不久赐死。
*刘理，刘备三子。生母不详。先为梁王，后封为安平王。早卒，谥为悼王。

孙：
*刘璇，刘禅长子，十五岁被立为太子，蜀亡后，钟会在成都作乱，被乱兵杀害。
*刘瑶，刘禅二子，蜀亡后投降。死因同刘璇。
*刘琮，刘禅三子，蜀亡后投降。死因同刘璇。
*刘瓒，刘禅四子，蜀亡后投降。死因同刘璇。
*刘谌，刘禅五子，北地王，反对谯周降魏的提议，被刘禅逐出宫，蜀亡后自杀。
*刘恂，刘禅六子，蜀亡后投降。死因同刘璇。
*刘璩，刘禅七子，蜀亡后投降。死因同刘璇。
*刘胤，刘理长子，封为哀王。十九岁卒。
*刘辑，刘理次子，东迁洛阳，拜奉车都尉，封乡侯，被赐死。
曾孙：
*刘承，刘胤之子，封为殇王，二十岁卒。
*刘玄，刘永之孙，蜀亡后投降，避过永嘉之乱，居于四川成都。

刘备语录编辑本段 回目录

刘备—三顾茅庐

刘备托孤时候对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。”

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

朕不为弟报仇，虽有万里江山，何足为贵！（《三国演义》杜撰，非史实）

兄弟如手足，女人如衣服。（同上）

安身守命以待天时，不可与命争也。（同上）

操以急,吾以宽;操以暴,吾以仁;操以谲,吾以忠:每与曹相反,事乃可成

夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！

关于刘备爱哭编辑本段 回目录

○关于刘备爱哭，我补充一点○：
大家在《三国演义》里看到的刘备是个很窝囊的人，但大家要注意，这是演义，是小说，不可信。它夸大了诸葛亮，贬低了其他所有的英雄豪杰（包括曹操，周瑜，以及我们的刘大耳同学等等）。首先，刘备武功不错：这在正史中没有详细记载，但是他前半生是个侠客，武功应该很好，而且要关羽张飞佩服你，没两把刷子肯定是不行的，另外，刘备一生都喜欢亲自带兵打仗，也可能是这个原因。第二，刘备会用兵：这在正史中记载的比较多，单就说破黄巾，火烧博望坡，击败刘璋军的冷苞、邓贤、张任等人（这跟诸葛亮毫无关系），就很值得赞赏。在汉中之战时，夏侯渊已死，“先主命黄忠乘高鼓噪攻之，大破渊军，斩渊及曹公所署益州刺史赵颙等。曹公自长安举众南征。先主遥策之曰：“曹公虽来，无能为也，我必有汉川矣。”及曹公至，先主敛众拒险，终不交锋，积月不拔，亡者日多。夏，曹公果引军还，先主遂有汉中。”战争一直在刘备预谋下进行，这也可以看出刘备的军事能力。至于刘备为什么后来会输给陆逊这么惨，有很多解释：1陆逊装孙子的本事太牛；2刘备连失两员大将（或兄弟），被仇恨冲昏了头脑3刘备的能力确实还是不错，但是陆逊毕竟比夏侯渊高一个档次，人外有人，天外有天，刘备输给高手并不丢脸，况且刘备联营的对错与否现在还有争议；第三，刘备的豪气：在《三国演义》中，刘备太窝囊了，简直一无是处，到处寄人篱下，吃软饭，甚至被吕布说成“反复难养”的小人。打仗也是靠诸葛亮，凡是只要问诸葛亮“军师为之奈何”，顺便掉两滴“善良的眼泪”便可。其实刘备一点都不窝囊，而且是个性格豪爽之人，《华阳国志》：先主谓曰：“吾势虽不便，汝等百万来，未如吾何。曹孟德单车来，吾自去。”杨等必战，为先主所杀。这是刘备南连刘表时，曹操派蔡阳去截击，刘备对蔡阳说的话，其中不难看出刘备草莽英雄的气息。

刘备琐事编辑本段 回目录

刘备墓

1.《典略》曰：平原刘子平知备有武勇，时张纯反叛，青州被诏，遣从事将兵讨纯，过平原，子平荐备於从事，遂与相随，遇贼於野，备中创阳死，贼去后，故人以车载之。
这件事一方面显示了刘备的武勇，但更多的是刘备的急中生智和临危不惧，想想看，若是刘备只是一介武夫，十分勇敢的与贼兵拼命，或是慌张被杀，还会有日后的昭烈皇帝吗？
2.《三国志》郡民刘平素轻先主，耻为之下，使客刺之。客不忍刺，语之而去。其得人心如此。《魏书》曰：刘平结客刺备，备不知而待客甚厚，客以状语之而去。是时人民饥馑，屯聚钞暴。备外御寇难，内丰财施，士下者，必与同席而坐，同簋而食，无所简择。众多归焉。
这不仅仅是刘备礼贤下士的真实写照，也说明了刘备的个人修养和超凡的人格魅力。
3.《九州春秋》曰：备住荆州数年，尝於表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰：“吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。”
因生肉而感概，千古英雄，几人有如此气概？
4.《汉魏春秋》曰：刘琮乞降，不敢告备。备亦不知，久之乃觉，遣所亲问琮。琮令宋忠诣备宣旨。是时曹公在宛，备乃大惊骇，谓忠曰：“卿诸人作事如此，不早相语，今祸至方告我，不亦太剧乎！”引刀向忠曰：“今断卿头，不足以解忿，亦耻大丈夫临别复杀卿辈！”遣忠去，乃呼部曲议。
刘备在这种危急的境况下，仍然能保持镇静，不怒气冲冲，可见此时的刘备经过了岁月的洗练，不再是当年怒鞭督邮的年轻人了。
5.先主与曹公争，势有不便，宜退，而先主大怒不肯退，无敢谏者。矢下如雨，正乃往当先主前，先主云：“孝直避箭。”正曰：“明公亲当矢石，况小人乎？”先主乃曰：“孝直，吾与汝俱去。”遂退。
势危而不肯退，由此可见，刘备不仅不是窝囊废，而且十分勇敢好战，而法正与刘备的君臣之情，也是值得称道的。
6.曹公遣刺客见刘备，方得交接，开论伐魏形势，甚合备计。稍欲亲近，刺者尚未得便会，既而亮入，魏客神色失措。亮因而察之，亦知非常人。须臾，客如厕，备谓亮曰；“向得奇士，足以助君补益。”亮问所在，备曰：“起者其人也。”亮徐叹曰：“观客色动而神惧，视低而忤数，奸形外漏，邪心内藏，必曹氏刺客也。”追之，已越墙而走。
这件事后人认为其一点重重，破绽多多，但无论如何，只通过谈话就了解了一个人的能力，这都显示了刘备极强的知人识人能力之强

刘玄德的性、情、命和他的时代编辑本段 回目录

陈寿《三国志》评语说刘备有“高祖之风，英雄之器”，陈寿在一边肯定了刘备这个人的同时也肯定了他的祖先刘邦.至明初的《三国演义》，罗贯中终于删去了以上过于怪力乱神的穿越＼转世情节，至此，刘备正式成为在那个时代被寄托了理想、具有象征意义的符号式人物。符号式的人物一定不可爱，于是鲁迅先生说：“（罗贯中）欲显刘备之长厚而似伪”——虚伪的人有谁会喜欢?

所以，我想，按照陈寿所记述的他的性情，刘备在天之灵必定也是希望自己在人们心中是有着“高祖之风”的可爱型的男子吧。《史记》里写范增对刘邦的评价：“贪于财货，好美姬”，倒衬托了大无赖刘邦的有血有肉，而刘备那句颇具争议性的“兄弟如手足，妻子如衣服”也不能证明他自己就是一个禁欲主义者。

东晋王嘉的笔记《王子年拾遗记》里就记录了一个关于刘备的低俗故事，“河南献玉人高三尺，（刘备）乃取玉人置后侧，昼则讲说军谋，夕则拥后（即甘夫人）而玩玉人”，后来甘后实在忍无可忍，便引子罕不以玉为宝的典故，以及当前恶劣的国际形势来劝诫夫君，于是“先主乃撤玉人像……当时君子以甘后为神智妇人。”事实上，刘备与甘夫人之间的感情还是蛮深厚的，《三国志-蜀书-二主妃子传》里记诸葛亮对后主的奏疏中有“大行皇帝存时，笃义垂恩，念皇思夫人（甘夫人）神柩在远飘飖，特遣使者奉迎（与其合葬）”的句子，事实上最终陪伴刘先主长眠于地下的人也正是他所笃爱的甘夫人。

若是继续以刘备的生平与刘邦的事迹相参照，则可以看出另一个相通之处是，两人都是由力量极弱而经屡次挫折然后一跃而起，成就伟岸事业，只可惜刘备的对手曹操却和项羽完全不同，正如陈寿所言，他到底是“机权干略，不逮魏武”的呀。“ 青梅煮酒”与“鸿门宴”。二者亦有颇多相似之处，一个人做东威风凛凛，另一个夹着尾巴装傻充愣。不过我却不信曹操在当时是想要抓个把柄诛杀刘玄德的。豪迈的诗人曹孟德既然已经看出了对方是“胸怀大志，腹有良谋”的危险分子，也就根本没有必要去做什么试探了，要杀便杀正是曹老瞒的风格即是是在梦中——可是他毕竟是爱才的人，方今正在用人之际，更何况刘备手下的关张二将也是他想要收为己用的对象，后来在他手心里捏着的关羽都已言明“降汉不降曹”了，他还舍不得杀，一心想让云长心悦诚服，可惜失败.

相比于曹操的心思，刘备是稍差一点，以至于老有人说他虚伪做作，不过我却以为《三国演义》写他在青梅煮酒之时的“吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下”确实并非做伪，因为惜墨如金的《三国志》也不忘如实记载玄德的这次失态：“先主方食，失匕箸”，陈寿没有记载这时的打雷，我想，可能当时的天气只是罗贯中的虚构吧，不然咱们的主人公就显得太胆小太没面子了。

即使是后来遭人诟病的“刘备摔孩子”也非是完全用来“收买人心”的，也许恰恰相反，这一事件所表现出的乃是他的真性情，作为一个男人，不得不一而再的舍弃妻子狼狈逃命，虽然按那个时代的价值取向，这种行为对于一个乱世中的军阀来说还是可以原谅的，但作为一个男人，在他心中必定也是认为自己是及其失败窝囊透顶的家伙，《三国演义》写他所宠爱的糜夫人已经投井死去，也许，玄德此时是盼着子龙是救着糜夫人生还的——母子平安该多好——即使不能全都生还……

可惜子龙拼得性命也只救回了襁褓中的阿斗，此时如慈父般抱起儿子的刘备一定是伤心不能自已的，一是自伤自己事业的屡屡受挫，二是自己居然屡屡被迫舍弃妻儿抱头鼠窜，他垂首看到跪着的满脸血污的赵子龙，心中之苦终于难以抑止，若不是这孩子，糜夫人或许还有望生还，而且，“为此子，几损我一员大将”，这复杂心情交织在一起，任谁都是不能对自己行为负责的了，怎么可能还去想到什么“收买人心”。刘备经赤壁之战而得到栖身之地时已近“知天命”的年龄了，此后又经历在夹缝中的连年苦战，现在终于像高祖当年那样占据汉中之地了，兴复汉室也许真的是一件值得期待的事情吧，然而此时却接连传来噩耗，关张二将死于非命。

赵云和诸葛亮都来劝阻执意讨伐东吴为兄弟复仇的刘备，“现在的敌人是北方的曹魏啊”，他们这样苦口婆心地劝阻皇帝刘备。此时的刘备仍然是当年青梅煮酒时曹操口中的那个英雄，可是注定是一个与失败相伴终生的悲剧英雄，复兴汉朝的事业当然重要，但在刘备心中，却还有更为重要的——兄弟的手足之情。以他的眼光，是知道若是自己一意孤行，经营四十余年才攒聚起来的事业就可能一朝倾覆的，而且即使征吴胜利，得胜的蜀汉在战争的烂摊子中也不一定能够战败坐山观虎斗的曹魏，或许，自己在出兵向东之时，阴险的曹丕会从背后袭击我们……昭烈皇帝刘备此时只想为兄弟报仇。
《三国演义》中的所谓“仁义之君”就是这样在失败的序曲中诞生的。从前，他曾经不顾自己和妻儿的安危引领十万百姓辗转逃亡、吃尽苦头；现在，已成为一国之君和大汉希望的他又要因为兄弟的缘故而冒险东征了。罗贯中或许是抱着这样的想法：当代恐怖的屠夫皇帝朱元璋若是能够如刘备这般仁义该多好……他不知道，朱元璋如果是刘备的话，就不会成为天下的主宰。刘备战败之后逃到白帝城，又在永安宫中静待生命的结束，在逃亡中走完一辈子的他终于是难逃受挫的宿命吧，现在，自己的逃奔生涯要划上句号了。

少年时代家乡的桑树下面，他曾经指着它茂盛的叶子说道：“吾必当（像一个天子那样）乘此羽葆盖车。”现在，他得到了“羽葆盖车”，却经受了比别的天子多得多的失败和折磨，因为以他的性情，他总是在心中经历着矛盾和抉择，虽然在自己身上继承着“高祖之风”——“不甚乐读书，喜狗马、音乐”，但他知道自己不能像祖先那样狠心和无赖而且，四百年前的时代如此渺茫，从那时留传至今的种种智慧和手段在这样浪漫的黑暗岁月里显得破旧落伍格格不入，更遑论被评价为有着“高祖之风”的他的性情，四百年大汉雄风早就成为不能穿破鲁缟的末路之弩，停滞了数百年的社会需要变化、需要分崩离析，甚至需要混乱和荡然无存！

他所立志恢复的王朝连同它的制度一起都已经足够腐朽，已经成为革命的对象，而革命的权柄却在曹魏和东吴手中。一切注定往而不复，即使被老天赋予了青史留名雕刻道德塑像的使命，却终逃不过屡败屡战最终事业付水东流的宿命。他死时不忘对国家的希望之星诸葛孔明说起马谡的“言过其实,不可重用”，可见他确实继承了刘邦知人识人的长处，这一点恐怕是政治家诸葛亮所无法比拟的——大军师的街亭之败恰好证明了这一点；他对后主的遗言“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”也足以成就这个失败者的不朽。他的继承者刘后主后来被讥刺为无能之辈，不过近年来有越来越多的人认为后主刘禅其实是如同西罗马末代君主罗慕洛斯大帝（可参见瑞士剧作家弗里德里希·迪伦马特同名剧本）那样的大智若愚之人。

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求田问舍：原是刘备说许汜为国士，处纷乱之世，而无效主之志，只知道买田置屋，为个人利益打算，没有远大志向。后以求田问舍形容专营私利而胸无大志之士。辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》：“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。”

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刘禅

“朕初疾但下痢耳，后转杂他病，殆不自济。人五十不称夭，年已六十有馀，何所复恨，不复自伤，但以卿兄弟为念。射君到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过於所望，审能如此，吾复何忧！勉之，勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服於人。汝父德薄，勿效之。可读汉书、礼记，间暇历观诸子及六韬、商君书，益人意智。闻丞相为写申、韩、管子、六韬一通已毕，未送，道亡，可自更求闻达。