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    璞，古人是说蕴藏有玉之石，或未琢之玉。《韩非子·和氏》 ："王乃使玉人理其璞，而得宝焉。"这是指蕴玉之石。也可比喻尚未为人所知的贤才。
词义解释

璞玉

　　璞玉（pú yù）

　　1.包在石中而尚未雕琢之玉。

　　未经加工的玉，也称玉石。《汉书·西域传·于阗国》：“其东，水东流，注盐泽，河原出焉。  璞玉
多玉石。”注：“玉石，玉之璞也。一曰石之似玉也。”　

 　　2.比喻尚未为人所知的贤才。

　　璞玉指天然形成，尚未经雕琢过的美玉。

　　所谓的"璞玉"实际上是带有皮壳的玉石,也只有水石和由于沉积作用形成的玉石才有皮壳.

　　我国很多地方都有产出,比如新疆有软玉水石产出,辽宁岫岩有河摸料产出(带皮壳的岫玉),湖北有结核绿松石产出,云南,福建和广州的珠宝交易中心等各个玉石交易集散地都有带皮壳的翡翠(全带璞的叫蒙头料,是赌石的一一种)出售。
玉石研究
古今珍宝
　　《孟子·梁惠王下》："今有璞玉于此，虽万镒，必使玉人雕琢之。"这是指未琢之玉。

　　自古以来，对璞玉十分珍视，被当作宝物。明代科学家宋应星在《天工开物》中曾有详细记载："凡璞藏玉，其价无几。璞中之玉，有纵横尺于无暇玷者，古帝王取以为玺，所谓连城之璧，也不易得。起纵横五六寸无暇者，治以为杯，此已当之重宝也。"说明璞玉在古代是非常珍贵之宝。本世纪初谢彬访问新疆，见和田玉"有皮者价尤高。皮有洒金、秋梨、鸡血等名，盖玉之带璞者，一物往往数百金，采者不曰得玉，而曰得宝"。可见，璞玉即使在现代仍是很贵重的。

　　璞玉的外皮，按其成份和产状等特征，可分为色皮，糖皮，石皮三类。色皮：和阗子玉外表分布的一层褐红色或褐黄色玉皮。如前述，玉皮有各种颜色。玉石界以各种颜色而命名，如黑皮子、鹿皮子等等。从皮色可以看出子玉的质量，如黑皮子、鹿皮子等，多为上等白玉好料。同种质量的子玉，如带有秋梨等皮色，价值更高。玉皮的厚度很薄，一般小于1毫米。色皮的形态各种各样，有的成云朵状，有的为脉状，有的成散点状。色皮的形成，是由于和田玉中的氧化亚铁在氧化条件下转变成三氧化铁所致，所以它是次生的。有经验的拾玉者，到中下游去找带色皮的子玉；而往上游，找到色皮子玉的机会就很少。此外，在原生玉矿体的裂缝附近也嫩能偶尔发现带皮的山料，这也是由于次生氧化形成的。
糖皮
　　指和田玉山料外表分布的一层黄褐色玉皮，因颜色似红糖色，故把有糖皮玉石称为糖玉。糖玉的内部为青玉或白玉。糖玉的糖皮厚度较大，从几厘米到20--30厘米，常将白玉或青玉包围起来，呈过渡关系，糖玉产于矿体裂隙附近。对且末县塔特勒克苏玉石矿糖玉的糖皮进行研究，为和田玉氧化所致。再偏光显微镜下观察，糖皮由透闪石微晶组成，呈壕状和交织纤维结构，单偏光下可见淡褐色铁质在透闪石中呈云片状分布。

　　糖皮的化学成分经化学分析，结果：SiO，56.85%,AL2O，30.98%,CaO，13.64%,MgO，22.895,Fe2O30.98%,FeO，0.88%,　MnO，0.18%,TiO2，0.05%,P2O5，0.06%,SO3，1.28%,H2O+，2.69%,H2O-，0.33%, 　　灼失量3.48%。 　　电子探针质谱分析结果为：SiO2，56.88%,AL2O3，0.44%,CaO，13.98%,MgO，23.55%,FeO，0.84%,TiO2，0.07%,　Cr2O3，0.02%,K2O，0.00%,Na2O，0.59%,H2O，3.5%等

　　从化学成分可知,糖玉糖皮与白玉近似，但有两点明显同不，一是Fe2O3>FeO而白玉中Fe2O3<FeO;二是SO3高，为1.28%，而白玉中一般为0.6-0.24%。

　　这些说明糖玉是氧化环境的产物，系和田玉形成后，由残余岩浆水沿和田玉矿体裂隙渗透，使氧化亚铁转化为三氧化二铁的结果，糖皮即为氧化铁染的结果石皮：指和田玉山料外表包围的围岩。围岩一种是透闪石化白云大理石岩，再开采时同玉一起开采出来，附于玉的表面，这种石包玉的石与玉界限清楚，可以分离 。当他经流水或冰川的长期冲刷和搬运后，石与玉则分离。围岩另一种是透闪石岩。如和田玉再形成过程中交代了粗晶状的透闪石，由于交代不彻底，在玉的表面常附有粗晶透闪石，这种石皮与玉界限过渡。工艺界称玉的阴阳面，阴面是指玉外表的这种石质。

　　和田玉璞玉之所以贵重，一是因为色皮可以利用作俏色玉器；二是因为玉的质量很好。俏色玉器制作，中国已有很久历史，直到现在，还利用色皮琢成各种玉器，使其更富有情趣。一些仿古制中更为常见，如仿古玉杯和仿古玉佛手利用秋梨皮和虎皮琢制更显示古色古香。
和氏璧
　　从璞玉的特征很自然的使人联想到古代有名的和氏壁。战国时期的韩非子在《韩非子·和氏》一文中记载了和氏壁的故事。称"楚人得玉璞楚山中"，献给楚庄王，"玉之相之"，认为是石不是玉，庄王以欺君之罪，剁去卞和的左脚。以后又献给武王，同样又被剁去右脚。直到文王即位，命"玉人理其璞而得宝焉，遂命曰和氏之璧"。可见，和氏璧原本也是一种璞玉。开始没有被"玉人"认出，以后去掉外皮，果然"得宝"。秦国得悉赵惠文王获得和氏璧后，欲夺此宝，诈称愿以十五城换和氏璧，赵国蔺相如巧破骗局，这是历史上有名的"完璧归赵"的故事。传说，到秦时，和氏璧被秦始皇用作皇帝玉玺；汉高祖刘邦作为传国玺；玉玺后又落入王莽、孙坚、曹操、司马炎之手；在东晋、十六国时，争夺玉玺非常激烈，先后为汉、前赵、后赵、前燕、晋穆帝所有；南北朝时，玉玺传给宋武帝，南齐 灭宋，玺归南齐，后又归梁朝、齐文帝；隋灭北周得玺，到隋炀帝灭，玺归唐高祖李渊；唐代将玉玺传了二百七十余年，到唐昭宗时代才落入后梁；五代十国时，后唐李天帽灭后梁获玺，传到后唐末帝李从珂，从晋石敬塘攻洛阳时，李从珂摘玺登玄武楼自焚，石敬塘功入洛阳，玺已不知下落，成为千古疑案。这价值连城的和氏璧究竟是什么呢？人们极为关注。著名的地质学家章鸿剑根据杜光庭《录异记》所载和氏璧特征，认为是拉长石。

　　《录异记》中说：和氏璧乃"岁星之精，坠入荆山，化而为玉。侧而视之则碧，正而视之色白"。就是说和氏璧正侧面有不同颜色。拉长石是斜长石族最重要的宝石，它的诱人之处是透过宝石面可以见到彩斑状的颜色。大块拉长石显示这种效应最佳，称为闪光变彩，这是由于层状结构引起的。变彩主要为绿色、蓝色。国外，于十八世纪发现它才用作宝石。和氏璧拉长石说的观点，虽然近年得到一些学者的赞同，但是依据仍嫌不足。和氏璧已经失踪，其特征的记载，我们认为最可靠的还是《韩非子·和氏》一文。据该文，"理其璞而得宝"，和氏璧为一块璞玉，即玉被石包上。

　　当然，拉长石不是这种璞玉。明代科学家宋应星也认为，"所谓连城之璧"，是"璞中之玉"。这一种认为，我们认为是合适的。当然，这仅是一种认为。和氏璧究竟是什么，仍是一个千古之谜。