摘要:在《述異記》中,對木客鳥有這樣的寫法︰「盧陵有木客鳥,大如鵲,千百為群,不與眾鳥相廁。俗云,是古之木客化作。》而又在《南康記》中,又有這樣的說法︰「山間有木客,形骸皆人也,但鳥爪耳。巢于高樹[阅读全文]
摘要:在《山海經?海外南經》中有這樣對讙頭的說法︰「讙頭國在其南,其為人,人面有翼、鳥喙,方捕魚。一曰在畢方東。或曰讙朱國。」而郭璞先生則說︰「讙兜,堯臣,有罪,自投南海而死。帝怜之,使其子居海而祀[阅读全文]
摘要:中國人是非常喜愛麒麟的,因牠是神獸,獸類的君長使人們年年五穀豐收。故又是吉祥的代表,有「麒麟送子」等的說法。而麒麟的形容有「身像鹿、尾像牛、圓頭一角」、「一角而五蹄」、「體黃色,角未端有肉,五彩,[阅读全文]
摘要:在《山海經?西山經》中在這樣的說法︰「南山……鳥多尸鳩。」而郭璞注︰「尸鳩,布谷類的雀鳥。」另外在《左傳?昭公十七年》︰「少昊摯之立也,鳳鳥適至,故紀于鳥,為鳥師而鳥名。……鳲鳩氏,司空也。」鳲[阅读全文]
摘要:在《玄中記》中有這樣的說法︰「姑獲鳥,夜飛晝藏,蓋鬼神類。衣毛為鳥,脫毛為女人。一名天帝少女,一名夜行游女,……一名隱飛。鳥無子,喜取人子養之,以為子。今時小兒之衣不欲夜露者,為此物受以血[阅读全文]
摘要:在北海中有一種神奇的魚,這種魚就是叫做鯤。沒有人知到牠真正有幾大,牠還可變做一大鳥。而當牠變成鳥時,這種鳥就叫做鵬。鵬的脊,沒有人知到有幾大,當牠飛翔的時候,牠的翅膀就像掛在天空的雲彩[阅读全文]
摘要:鬼車鳥在春夏之間,稍遇陰晦天氣,就飛鳴而過。五嶺之外一帶尤其多。牠喜歡進入人家,消熔人的魂魄。有人傳稱牠原先有九個頭,但不幸曾被狗咬掉一個,所以這個被狗咬過的傷口經常流血。而當牠的血所[阅读全文]
摘要:在東海的流波山上,有一隻叫夔的野獸,形狀像牛而沒有角,蒼灰色的身子,足只有一隻,能自由地進出海水之中,每當牠進出的時候,必定伴著大風大雨,而且身上發出一種閃閃地像日月般的光輝,同時大張著口吼[阅读全文]
摘要:在《楚辭.天問》中有,「天式縱橫,陽離受死?大鳥何鳴?夫焉喪厥體?」蕭兵說,陽離,舊注多說是陽氣離絕。而其實太陽中的離鳥,即是文獻上常見的明離、火離。這也就是後世所說的三足烏。陽離的燃燒正[阅读全文]
摘要:在《玄中記》中說,東南有一座桃都山,山上有一夥大樹,名叫桃都。樹枝相差三禾里。而樹上有一隻天雞。牠在日出之時就會鳴叫,之後全部的雞都會隨之而鳴。又說在蓬萊的東面,岱與山上,有扶桑樹,高萬丈[阅读全文]
摘要:在《山海經.西次三經》中,有在章峨之山,有一種鳥,型狀如鶴,一足,有紅色的紋和白喙。就是叫做華方。《海外南經》:「華方鳥在東方,青水西,只有一隻腳。」而《淮南子.汜論訓》中說,木生畢方。因而有說畢方[阅读全文]
摘要:在《拾遺記》中說,堯在位七十年,有積支之國,獻明鳥,一名雙晴言在目。狀如雞,鳴似鳳。解落毛羽,用肉翅而飛。能摶逐獸狼,使妖災群惡不能為害。或一年來數次,或數年都不來。國人都全洒掃門戶,以留重[阅读全文]
摘要:它和其他三靈一樣,也由星宿變成的:斗、牛、女、虛、危、室、壁。而古人對玄武的解釋有以下的數種,1/「玄武」即龜。《禮記.曲禮上》云:「行,前朱鳥而後玄武...」2/「玄武」乃龜蛇。《楚辭.遠遊》洪[阅读全文]
摘要:在中國,白虎是戰神、殺伐之神。虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一,當然也是由星宿變成的。是由二十八星宿中,西方七宿:奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以[阅读全文]
摘要:鳳凰在中國來說,是一種代表幸福的靈物。它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥(燕子)等等...又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的。鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色[阅读全文]
摘要:世袭王权的形成在由各部落领土融合为民族共同领土的发展过程中,各级军事首劣诩在不同程度地为争夺权势而展开斗争,他们分布在各地,各自占有一定范围的领土,其中势力比较强大的,成为一方之霸(伯),部落联盟的最高[阅读全文]
摘要:龍的傳說有很多的,龍的出處也有很多的說法,有的說是由印度傳入的、有的說是中國星宿變成。印度本身是在龍神的說法的,但在印度的地位是不高的,也是有實物的-蟒蛇。《天龍八部》中的龍就是指印度八神部的龍[阅读全文]