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淮南子发表评论(0)编辑词条

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淮南子编辑本段回目录

《淮南子》,又名《淮南鸿烈》[1]、《刘安子》[2],刘向校定时名之“淮南”,是西汉淮南王刘安及其门客李尚、苏飞、伍被、左吴、田由等八人[3],仿秦吕不韦著《吕氏春秋》,集体撰写的一部著作。
 
刘安是汉武帝刘彻的叔父,刘安撰作《淮南子》目的,是针对初登基的汉武帝刘彻。原书内篇二十一卷,外篇三十三卷[4],至今存世的只有内篇,“说林、说山、人闲诸篇多纪古事”[5]。这部书的思想内容接近于道家,同时夹杂着先秦各家的学说[6],故《汉书·艺文志》将之列为杂家类。梁启超说:“《淮南子》匠心经营,极有伦脊,非漫然獭祭而已。”[7]胡适说:“道家集古代思想的大成,而淮南书又集道家的大成。”[8]刘文典写有《淮南鸿烈集解》。
 
1932年2月28日,胡适曾送淮南子给蒋介石,正是看中了此书宣扬无为主义。

概述编辑本段回目录


 

名称编辑本段回目录


 
《淮南子》是汉代淮南王刘安集众宾客所作,自名《鸿烈》,刘向校书时定为《淮南》,《隋书·经籍志》始称之为《淮南子》。[10]
 

成书年代编辑本段回目录


 
《淮南子》是淮南王于建元二年公元前一三九年献于汉武帝。[10]

特色编辑本段回目录


 “继吕氏春秋之后,集先秦诸子学说之大成而为一家言的又一部大书。”[10]
 “其内容牢笼天地、博极古今,是研究中国古代哲学、政治、军事、思想的重要典籍,也是探寻古代天文、历法、地理、物候、养生乃至文学、神话、民俗的宝藏,同时也是考察汉切语言的极珍贵的资料。”[10]
 《淮南子》“成书于淮南故楚之地,辞赋骈丽之气浓重”“语音及词汇亦多楚地方言的特色”[10]。
 

评价编辑本段回目录


 据西京杂记述,刘安自称此书:“字中皆挟风霜”。[2]
 而扬雄则以为一出一入[2],字直百金[11]。
 

名句编辑本段回目录


 《淮南子·主术训》:“是故非澹漠无以明志,非宁静无以致远。”
 《淮南子·说林训》:“舟覆乃见善游,马奔乃见良御。”
 《淮南子·说林训》:“川竭而谷虚,丘夷而渊塞,唇竭而齿寒,河水之深,其壤在山。”
 

目录编辑本段回目录


 
《淮南子》内篇二十一卷:
 卷一 原道训
 卷二 真训
 卷三 天文训
 卷四 墬形训
 卷五 时则训
 卷六 览冥训
 卷七 精神训
 卷八 本经训
 卷九 主术训
 卷十 缪称训
 卷十一 齐俗训
 卷十二 道应训
 卷十三 汜论
 卷十四 诠言训
 卷十五 兵略训
 卷十六 说山训
 卷十七 说林训
 卷十八 人间训
 卷十九 脩务训
 卷二十 泰族训
 卷二一 要略
 

版本编辑本段回目录


 曹寅藏有宋二十一卷小字本,后归清藏书家黄荛圃,后为杨氏海源阁所得,海源阁散馆后,归南满州铁道株式会社大连图书馆。二战结束后散失,吴则虞《淮南子书录》疑此书流出海外。今得到王雨〈海源阁珍本流东记〉证实,现藏莫斯科列宁图书馆(今俄罗斯国立图书馆)。丁延逢《海源阁研究论集》则误把位于圣彼保堡的俄罗斯国家图书馆(The National Library of Russia ),误为莫斯科俄罗斯国立图书馆(The Russian State Library)。
 台湾国立故宫博物院藏茶陵谭氏所刊的二十一卷本。此书先后为刘世珩、傅增湘、沈氏研易楼所藏。
 

注释编辑本段回目录


 
1.^ 高诱《淮南子序》称:刘安与诸儒“共讲论道德,总统仁义而著此书,其旨近老子,淡泊无为,蹈虚守静,出入经道……然其大较归之于道,号曰《鸿烈》。鸿,大也;烈,明也。以为大明道之言也……又有十九篇者,谓之《淮南外篇》。”
 2.^ 2.0 2.1 2.2 《西京杂记·卷三》:淮南王安著《鸿烈》二十一篇。鸿,大也;烈,明也;言大明礼教。号为《淮南子》,一曰《刘安子》。自云“字中皆挟风霜”,扬子云以为一出一入。
 3.^ 王逸《楚辞章句·招隐士序》:“昔淮南王安博雅好古,招怀天下俊伟之士。自八公之徒,咸慕其德而归其仁,各竭才智,著作篇章,分造辞赋,以类相从,故或称《小山》,或称《大山》,其义犹《诗》有《小雅》、《大雅》也。”
 4.^ 《汉书.艺文志》云:“淮南内二十一篇,外三十三篇”,颜师古注曰:“内篇论道,外篇杂说”
 5.^ 沈德鸿:《淮南子》
 6.^ 范文澜《中国通史第二卷》:“《淮南子》虽以道为归,但杂采百家,不成为一家言”
 7.^ 《中国近三百年学术史》
 8.^ 《淮南王书》
 9.^ 1935年7月26日,胡适在给罗隆基的信中写道,蒋介石管得太多,“微嫌近于细碎,终不能‘小事糊涂’”。前在汉口初见蒋介石,“临行时赠他一册《淮南王书》,意在请他稍稍留意《淮南》书中的无为主义的精义”。又说:“去年我第一次写信给蒋先生,也略陈此意,但他似乎不甚以为然。他误解我的意思,以为我主张‘君逸臣劳’之说……我的意思是希望他明白为政之大体,明定权限,而不‘侵官’,不越权,如此而已。《淮南》说的‘处尊位者如尸……尸虽能剥狗烧彘,弗为也。弗能,无亏也。’此似是浅训,但今之为政者多不能行。”
 10.^ 10.0 10.1 10.2 10.3 10.4 [张双棣,1997。]张双棣1992年自序。
 11.^ “字直百金”四字据《太平御览·卷六百二》补。
 

文献编辑本段回目录


 
张双棣,1997。《淮南子校释》。北京:北京大学出版社。ISBN 7-301-03094-0。

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