欧麦尔一世发表评论(0)编辑词条

时代背景
　　首先是冷兵器时代下游牧民族对农耕民族的传统优势，而一直欺压着阿拉伯人的拜占庭和波斯两大帝国当时刚好在进行着一场旷日持久的较量，彼此间均已筋疲力尽。但宗教因素更为重要，伊斯兰教这冉冉升起的新月使刚刚由统一的信仰组织起来的阿拉伯人如猛虎下山，锐不可当。 此外，欧麦尔一世个人出色的领导能力也是一大因素，欧麦尔极具战略天才，总是能将军队在恰当的时机投入恰当的地区，在他统治时期，一大批杰出的军事统帅得到充分施展自己才能的机会，如哈立德、阿慕尔、赛尔德等，成为帝国扩张的骨干。欧麦尔同时也是一个出色的组织动员者，充分发掘了广大部落民的作战能量，宣布为安拉战死，可以直接升入天堂，在物质上则以丰富的战利品作为刺激。欧麦尔给予新征服的地区的人民以相对的宗教宽容，这使得阿拉伯人比较能得到征服地区的接受，但规定改信伊斯兰教者可以免除人头税，则有利于伊斯兰教的传播。
引国内政策
　　说到此，还必须说说欧麦尔的国内政策。他可以说是阿拉伯帝国内政体系的真正奠基人。他在新占领的土地上建立了一套管理制度：铸货币，全国流通；置金库，平衡收支；设年俸，按等级分配；置法官，以健全司法。在新领土上，凡波斯和拜占庭两国王公贵族的土地，逃亡者、阵亡者的土地，一律收归国有，成为穆斯林大众的土地，当地居民则仍操旧业，耕种土地者缴纳土地贡税，不奉伊斯兰教者，还要征收人丁税。禁止阿拉伯人在阿拉伯半岛外夺取或购买土地。为保持阿拉伯人的战斗力，规定官兵必须远离城市，驻扎在郊外的兵营，后来伊拉克的库法城和巴士拉城，埃及的福斯塔特城，都是由“帐幕兵营”发展起来的。欧麦尔还首创伊斯兰历法（希吉莱），以穆罕默德迁麦地那之年(公元622年) 为伊斯兰纪元起始之年。这些政策，与阿拉伯成功的征服活动密切相关，许多都成为阿拉伯帝国长期的根本制度。[1]
[编辑本段]去世
　　644年，正当欧麦尔的事业如日中天，战争不断取得胜利之时，欧麦尔被一信奉基督教的波斯奴隶刺死。但阿拉伯人和伊斯兰教的扩张并没有随着欧麦尔的心脏一起停下来，这场大扩张运动一直延续到750年前后