李宝臣发表评论(0)编辑词条
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(718-781) 唐藩镇。范阳(今河北省涿州市)人。本名张忠志，为安禄山部将，属唐代藩镇。安禄山叛变时，他为安禄山进攻太原(今山西省太原市)，后驻军井陉(今河北省井陉县西北)与唐军对峙。史思明失败后，他拒绝史朝义之官爵，开井陉之道以纳唐军。史朝义死，隧以其地降唐，被任命为恒州(今河北省正定县，位石家庄市东北)成德节度使，赐其姓名为李宝臣。驻恒州，并据有恒、赵、深、定、易、冀大州之地，后又得沧州(今河北省沧州市)。由此他以招纳之命，缮治甲兵，自置官吏，不向唐交纳租税，外则与幽州(今河北省涿州市)、魏博(唐方镇名，为安抚安史之乱后而设置之河北三镇之一)等诸镇联结，逐步形成地方割据势力，成为河北三镇之一。 【李宝臣，最后的屠杀】 成德（治所在恒州，今河北正定县）节度使李宝臣看着在他面前一字儿摆开的十几颗血肉模糊的头颅，嘴角泛起一抹欣慰的笑容。 这样自己就走得安心了，李宝臣想，这十几个人都是跟随他鞍前马后多年的勇将，用“劳苦功高”四个字来形容他们是最合适不过了。所以，他们必须得死！ 李宝臣知道自己这次病得不轻，很可能挺不过这个春节，而儿子李惟岳太年轻了，生性又太软弱，日后绝对镇不住这些狠角儿，所以只好帮他提前清场，好让他稳稳当当坐上这把节度使的交椅。 唐德宗建中二年（公元781年）正月初九，李宝臣卒。幕僚胡震等人劝李惟岳秘不发丧，以李宝臣名义上表朝廷，请求由李惟岳继任节度使。 【李宝臣与李惟岳】唐德宗拒绝了李惟岳继任节度使的请求，李惟岳遂与李纳（李正己之子）、田悦（田承嗣之子）等联合叛乱。建中三年李惟岳被麾下勇将王武俊刺杀，王武俊砍下他的人头向政府军投诚。首级传至长安，天子和百官大为振奋。
新唐书·卷二百一十一·列传第一百三十六编辑本段回目录
李宝臣字为辅，本范阳内属奚也。善骑射。范阳将张锁高畜为假子，故冒其姓，名忠志。为卢龙府果毅，常觇虏阴山 ，追骑及，射六人尽殪，乃还。为安禄山射生，从入朝，留为射生子弟，出入禁中。禄山反，遁归，更为禄山假子，使将骁骑十八人，劫太原尹杨光翙，挟以出，追兵万馀不敢逼。又督精甲军土门，以扼井陉。事安庆绪为恒州刺史。九节度师围相州也，忠志惧，归命于朝，肃宗即授故官，封密云郡公。史思明度河，忠志复叛，勒兵三万固守，贼将辛万宝屯恒州相掎角。思明死，忠志不肯事朝义，使裨将王武俊杀万宝，挈恒、赵、深、定、易五州以献。雍王东讨，开土门纳王师，助攻莫州。朝义平，擢礼部尚书，封赵国公，名其军曰成德，即拜节度使，赐铁券许不死，它赍与不赀，赐姓及名。于是遂有恒、定、易、赵、深、冀六州地，马五千，步卒五万，财用丰衍，益招来亡命，雄冠山东。与薛嵩、田承嗣、李正己、梁崇义相姻嫁，急热为表裹。先是天宝中，玄宗冶金自为象，州率置祠，更贼乱，悉毁以为赀，而恒独存，故见宠异，加赐实封。 始，宝臣与正己素为承嗣所易。其弟宝正，承嗣婿也，往依魏，与承嗣子维击球，马骇，触维死，承嗣怒，囚之，以告宝臣，宝臣谢教不谨，进杖，欲使示责，而承嗣遂鞭杀之，由是交恶。乃与正己共劾承嗣可讨状。代宗欲其自相图，则势离易制，即诏宝臣与朱滔及太原兵攻其北，正己与滑亳、河阳、江淮兵攻其南。师会枣强，椎牛飨军，宝臣厚赐士，而正己颇觳，军怨望，正己惧有变，即引去。惟滔、宝臣攻沧州，历年未下，击宗城，残之，斩二千级。承嗣弟廷琳方守贝州，遣高嵩岩将兵三千戍宗城，宝臣使张孝忠攻破之，斩嵩岩，逸所执将四十馀人。会王武俊执贼大将卢子期，遂降洺、瀛。当是时，河南诸将败田悦于陈留，正己取德州，欲颇穷讨。承嗣惧，乃甘言绐正己，正己止屯，诸军亦莫敢进。 于是天子遣中人马希倩劳宝臣，宝臣归使者百缣，使者恚，抵诸道，宝臣顾左右愧甚。诸将已休，独武俊佩刀立所下，语之故。武俊计曰：“赵兵有功尚尔，使贼平，天子幅纸召置京师，一匹夫耳。”曰：“奈何？”对曰：“养魏以为资，上策也。”宝臣曰：“赵、魏有衅，何从而可？”对曰：“势同患均，转寇雠为父子，咳唾间耳。朱滔屯沧州，请禽送魏，可以取信。”宝臣然之。 先是，承嗣知宝臣少长范阳，心常欲得之。乃勒石若谶者瘗之境，教望气者云有王气。宝臣掘得之，文曰：“二帝同功势万全，将田作伴入幽燕。”“帝”谓宝臣与正己为二。而阴使客说曰：“公与滔共攻沧，即有功，利归天子，公于何赖？诚能赦承嗣罪，请奉沧州入诸赵，愿取范阳以报。公以骑前驱，承嗣以步卒从，此万全势也。”宝臣喜得沧州，又见语与谶会，遂阴交承嗣而图幽州，承嗣陈兵出次以自验。宝臣谬谓滔使曰：“吾闻朱公貌若神，愿绘而观可乎？”滔即图以示之。宝臣置图射堂，大会诸将，熟视曰：“信神人也！”密选精卒二千，夜驰三百里欲劫滔，戒曰：“取彼貌如射堂者。”时二军不相虞，忽闻变，滔大骇，战瓦桥，败，衣佗服得脱，禽类滔者以归承嗣。承嗣知衅成，还军入堡，使人谢宝臣曰：“河内方有警，未暇从公。石谶，吾戏为耳！”宝臣惭而还。俄进封陇西郡王，又拜同中书门下平章事。德宗立，拜司空。 宝臣晚节尤猜忌，自顾子惟岳且暗弱，恐下不服，即杀骨鲠将辛忠义、卢俶、许崇俊、张南容、张彭老等二十馀人，籍入其赀，众乃携贰。宝臣既贮异志，引妖人作谶兆，为丹书、灵芝、朱草，斋别室，筑坛置银盘、金匜、玉，猥曰：“内产甘露液神酒。”刻玉印，告其下曰：“天瑞自至。”众莫敢辨者。妖人复言：“当有玉印自天下，海内不战而定。”宝臣大悦，厚赍金帛。既而畏事露且诛，诈曰：“公饮甘露液，可与天神接。”密置堇于液，宝臣已饮即瘖，三日死，年六十四。惟岳悉诛杀妖人，时建中二年也。遗表请以惟岳领军，诒书执政诿家事，归节于朝，诏赠太傅。
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李宝臣，北京市社会科学院研究员。1982年毕业于北京大学哲学系。主要从事明清史研究工作，侧重于明清政治制度史、礼制制度史、北京史以及京师文化。
主要著作
《在历史的关键点上》（合著）1994年；李宝臣 《北京城市生活史》（明代部分）1997年； 《文化冲击中的制度惯性》2002年，中国城市出版社。 《明代北京城市发展史》（即出）， 论文：《大顺用兵北京试论》1982年，《历史研究》第三期首篇。 《西学东渐与明代的社会特征》 《制度比皇帝更重要》 《礼法社会的政治秩序》1996年，《北京社会科学》第二期，等20余篇。 译著：《颜惠庆自传》（合译）2003年，商务印书馆。 曾在北京大学、人民大学、中央戏剧学院等高校举办过多次有关礼仪的讲座。
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