高车发表评论(0)编辑词条

　　【概述】
　　高车，是北朝人对漠北一部分游牧部落的泛称，因其“车轮高大，辐数至多”而得名。南朝人称其为“丁零”，漠北人又称其为“敕勒”(敕，音：赤chi)、“铁勒”、“狄历”等。魏晋南北朝时期活跃于中国北部和西北部的游牧民族。自号狄历，春秋时称赤狄，西晋以后塞外各民族称之为敕勒，北朝人称为高车，迁入内地者被称为丁零。原始居地在今贝加尔湖一带，每当雄踞漠北草原的匈奴和鲜卑先后迁走或衰弱之机。
　　【分布】
　　高车就向南移徙，分布在三个主要的聚居地区：
　　①从黄河河套经阴山直到代郡（今山西大同东北）之北的长城以北广大地区；
　　②陇西、秦、凉一带；
　　③内地最大聚居地区在今河北、山西、河南一带。
　　383年肥水之战后，早已入居黄河流域的丁零族翟斌在新安起兵反抗前秦，388年翟辽在滑台（今河南滑县东）建立了魏政权，史称翟魏。392年，为后燕所灭。
　　397年，北魏破后燕后，大部分迁到中原的敕勒部落归降了北魏，并分为东部敕勒（居住在内蒙古中部）和西部敕勒（居住在秦陇一带的敕勒游牧部落）。北魏瓦解后逐渐融合到汉族之中。
　　【活动范围】
　　他们尚处于部落或部落联盟阶段，保存母系制残余。4世纪末5世纪初，北魏九次发动对他们的战争，虏获六七十万人，置于漠南各地。还有很多敕勒部落在漠北服属于柔然。5世纪末柔然在北魏打击下趋于衰落，敕勒部落的阿伏至罗率众十余万西迁。他在车师前部（今新疆吐鲁番交河故城一带）建立高车国（487～541），共七主，前后约五十五年。高车国向南控制了通往西域的门户高昌以及焉耆、鄯善，势力东北至色楞格河、鄂尔浑河、土拉河一带，北达阿尔泰山，西接乌孙西北的悦般，东与北魏相邻。其曾于520年打败柔然，迫使柔然南迁。但后来柔然复盛，高车国灭。
　　【民族的融合】
　　北魏统治下的内地丁零不断反抗，安插在边镇为营户的敕勒部人是六镇起义的主力之一。柔玄镇起兵的领袖杜洛周（或称吐斤洛周）可能即是敕勒人。六镇起义后，敕勒人转战中原，与中原各地的丁零一起融合于汉族之中。敕勒族喜爱歌舞，宋代郭茂倩辑《乐府诗集》中保存的《敕勒歌》是敕勒族的一首著名的民歌。
　　【高车民族学研究】
　　我国商周至隋唐历史上的鬼方、丁零、高车和铁勒，为同一民族在不同历史时期的称谓。本书上起鬼方，下迄公元744年回纥汗国建立前夕，分列三编（上编《丁零篇》，中编《高车篇》，下编《铁勒篇》）十四章，叙述此民族约二千年的历史。
　　鬼方对商周历史，是发生了一定的影响的。丁零对漠北匈奴国家的兴亡和中原十六国时期的历史进程，也是起了重要作用的。而高车对于柔然汗国和北魏（拓跋魏），铁勒对于突厥汗国和隋唐，所起作用更是不容忽视。高车和铁勒不仅人口众多，而且占据着漠北漠西广大地区；其足迹所至，更遍及今日我国新疆天山南北和内蒙、陕西、甘肃、宁夏等省区。他们的生活状况和政治动向，不仅同柔然汗国、突厥汗国盛衰兴亡关系很大，而且对我国北魏隋唐的历史发展，也发生了重大的影响。例如，导致北魏王朝衰亡的六镇起义，高车就起了举足轻重的作用；具有重大历史意义的唐朝前期向北方和西北方的领土大扩展，铁勒诸部也作出了巨大的贡献。因此，在一定意义上甚至可以说，对高车、铁勒历史的了解和研究，是正确阐明这个时期我国北方民族关系史的一个十分重要的方面和环节，是金面深入研究北朝隋唐史的一个不可或缺的课题。
　　学术界一般都认为，丁零、高车、铁勒是今日维吾尔民族的先民，丁零、高车、铁勒的历史是今日维吾尔民族远古史的一个重要组成部分。本书根据史籍、考古材料并参照前人研究成果，证明鬼方是丁零的族源。集鬼方、丁零、高车、铁勒历史于一书，阐明其源流和历史，以显现维吾尔民族远古史的全貌，这不仅是个饶有兴趣的学术问题，而且具有现实意义。