王理仙发表评论(0)编辑词条

    王理仙全真派高道，北京白云观第二十二代方丈，传戒律师。王方丈为东北吉林省怀德县泰家屯人，生于公元1913年。11岁时入私塾习儒业，读书6年。一兄一妹，父母劳累早逝，其长兄早已自立另居，王理仙靠劳动谋生并抚养幼妹。24岁时，妹嫁，王理仙无意随俗浮沉，投奔怀德县杨大城子无量宫出家修道。师爷王明露道长，师父赵至善道长。入道出家8年后(1943年)、适逢沈阳太清宫金崇泽方丈在黑龙江双城县无量观开坛传戒，戒期一百天，他入坛受成为“天字第一号”戒子。获戒后，云游参访天下名山宫观，企觅高师以探奥道。他一箧一钵一笠一衲，踏遍万水千山，坚心求道。大自然陶冶了他的真朴之性，遇名师指点而使他道行精进，成为一位有道教学识、有高尚道德、有修持成就的全真道士。1952年游方至西安八仙宫常住，一边修持，一边参加该观农业生产劳动。1962年被选拔参加中国道教协会首届道教徒进修班学习，曾受业于蒋宗翰、黎遇航等道长，并曾受当时任中国道协会长的陈撄宁先生的薰陶。1965年进修班结业后，仍回西安八仙宫常住。1966年“文化大革命”爆发，道教受到猛烈冲击，八仙宫部分被砸毁，部分被占住，道士被强迫遣散。王理仙处此逆境，内心焦灼而又惶惑，但他坚持信仰，以庙为家，虽受迫害亦不离庙，最后占用八仙宫的工厂也只得留下他，作“看门”使用，给他起码的生活费用。王道长只求能栖身道观，虽箪食瓢饮，安之若素。他为人沉默寡言，神情慈祥温和。合光同尘，与人无争， “看门”则尽其职守，闻暇则手不释卷，故而在十年动乱中他也还能侥幸平安渡过。1980年党和政府贸彻落实宗教信仰自由政策，西安八仙宫依然由道教界收回管理，原观中道众陆续返回八仙宫；推选王理仙道长为监院。同年5月，他出席中国道教协会第三次全国代表大会，当选为第三届理事会常务理事。西安八仙宫当时已残破不堪，百废待兴，百事待举。他带领全观道众一方面组织劳动自养，一方面依靠地方政府资助修缮八仙宫这一古建筑。1984年9月，他与陕西六大宫观(华山道院、八仙宫、楼观台、佳县白云观、户县重阳宫、龙门洞)的负责人共同筹备成立陕西省道教协会，被推选为筹备组组长。1986年冬，陕西省道教协会成立，他以年迈隐退，只担任名誉会长。同年，他推举了闵智亭道长担任八仙宫监院，自己只是协理庙务，颐养晚年，日以读书、静修为乐。1989年11月10日(农历十月十三日)，道教全真第一丛林——龙门祖庭北京白云观举办已中辍60多年的传统授戒仪典。事前，1988年中国道协理事会便决议恭请德高望重的王理仙道长为传戒律师。同时，北京白云观道众亦恭请王理仙道长开座为白云观第二十二代方丈。这次戒期20天，受戒弟子75人。王理仙方丈神态慈祥，细为受戒子说戒并发予戒碟。他成了全真道教授戒盛典的中兴者，是白云观法统继往开来的一代宗师。他告诫受戒弟子要“爱国爱教”、“谙恶莫作，众善奉行”。他王理仙方丈就是这样一位道教界的楷模。1992年3月，中国道协召开第五次代表会议，他被敦聘为名誉理事。

    王理仙方丈不仅是戒行精严，而且学识渊博、精通道教义理。在授戒期间，有《中国道教》杂志的记者去采访他，请他讲解“道”的精义。他笑着说：“道很难用语言表达，假若能用语言表达，那就未必是道了。宋人郑景望在他的《蒙斋笔谈》中说：‘性与天道，虽言之而不得闻，则吾何从可以与之言? ’如究问‘道’的精义，我以为重德而行，循道而趋，自然无为而无不为，这就是‘道’”。记者又问：“道既无为，为何传戒如此’显显?”王方丈回答说：“道本无为，但玄门设坛传戒却必须诚心。所谓‘敬神如在’，戒坛重威仪，就是诚心的表现，诚心才可感通太上。开坛说戒重威仪，是激发人对‘道’的虔诚心。不诚心，则神不祜坛，传戒神不保佑，又有什么用呢？所以戒坛中不仅要方丈主坛，还要设证盟、监戒、保举、演礼、纠仪、提科、登篆、引请八大师配合协理戒坛事宜。”记者又问：“传戒的目的是什么?”王方丈回答：“所谓‘戒’就是禁止之意，目的是为了益善、止恶、皈真、舍妄。故全真道士认为‘戒’是律己登天梯。”记者询以生平业绩。王方丈则笑着说：“一生修道，平凡无奇，无业绩可告。”王理仙方丈真不愧是一位超脱尘世的全真高道。如今他虽已退居于方丈室，年八十鬃发皓白，但依然手不释卷，研道不息。