张继禹发表评论(0)编辑词条

    张继禹，"嗣汉天师"张道陵第六十五代后裔，1962年9月25日生于江西贵溪县上清镇天师府。其祖父张祥之，为六十三代"天师"张恩溥之胞弟(排行老大)，父张宝训，业缝纫。

   张继禹幼年生长于上清镇，1969年"文革"中因家庭被下放到上清镇农村之城门水南村，少年时期即随父劳作，同时就读于农村之小学中学，时辍时读，勉强到初中毕业后便参加农业生产劳动。1978年中共十一届三中全会后，党和政府大力拨乱返正，全面地、认真地落实政策，张继禹家才得以重返上清镇，随父经营缝纫手工业以谋生活。1983年夏，中国道教协会会长黎遇航去贵溪上清镇参访天师府及古上清宫遗址，地方宗教工作干部引荐当时年仅18岁的张继禹与黎会长及随同人员见面交谈，黎觉其颇聪慧朴质，且为道教创始者张道陵之后裔，有意栽培，勉其学习文化，承继祖教。不久，中国道协举办的"道教知识专修班"第二期招生，黎遇航会长便荐其入学。一年结业，以品学兼优留中国道协研究室作图书资料管理工作。隔年，被选拔升入中国道协兴办的"道教知识进修斑"深造，在近3年的学习期间，他系统地学习了道教经典及我国传统的诸家流派的哲学思想，曾受到现代著名学者郭朋、王利器、苏晋仁、王家祜、潘雨延及导师李养正的教诲，也深受道徒中的学者与前辈王沐、闵智亭、陈莲笙等的薰陶。继禹君敬佩教内外学者的学识与风范，虚心学习，刻苦治学，素不以道教一家之见去对待知识，更不以门户之见对待长者，总是热情地、努力地学习知识。在党和政府以及中国道协的关怀、培育下，他逐渐成长为一位爱国爱教的新型的道教徒;由于他是张道陵的第六十五代后裔，在道教界有较广泛影响，便逐渐成为一位受到海峡两岸及国际信道者们所器重的年轻的道教界代表性人物。继禹君成长于社会主义新中国，自幼在农村劳动，深知劳动人民的辛苦和伟大，因而对实行按劳取酬为分配原则的社会主义制度，由衷拥护;又因他是在1978年后党和政府拨乱返正、全面落实政策的春风下才得以恢复宗教信仰并得到关怀、培育的，故而他对党和政府怀有深厚的感激之情，衷心地拥护中国共产党的领导。l986年5月间，中国道教协会召开第四届全国道教徒代表大会，他受到与会代表们的爱护与重视，选举他为中国道教协会常务理事并担任副秘书长职务。在负责岗位上，他仍保持"学生"态度，恭敬年长的工作人员，并虚心向他们学习工作经验，谦虚谨慎，留意团结，颇获好评。1988年被选拔为全国政协委员，参与国家大事的议政工作。1988年当选为中国宗教学会理事，同年又当选为中国和平统一促进会理事。1990年当选为江西龙虎山道教协会会长，同年当选为国际文化交流协会理事。近几年来，他于教务工作之余，从未放松对道教义理的研究，不懈地锻炼文字表达能力，已在《中国道教》杂志上发表《天师世家与道教》、《海峡两岸道教同根》、《正一道经录义理略论》等论稿，他在"道教知识进修斑"学习时所写的毕业论文《天师道史略》一书(近18万字)亦于1990年由北京华文出版社出版发行，1991年又参加了《中华国粹辞典·道教类》的写作，篇幅约十万言。他在工作与写作中，均得到中国道协领导人与老师的指导和同学的协助。继禹君现尚不满30岁，能有今天这样的成就，固然有他自己的努力，但党和政府以及中国道协对他的爱护与培育，是起了关键作用的。举凡他的老师、同学以及广大道教界、学术界的朋友，莫不希望他坚持爱祖国、爱人民、拥护社会主义制度、拥护党的领导的立场，努力不懈地工作和学习，取得更大的成绩。

   1992年5月，中国道协召开第五次代表会议，张继禹被选为第五届理事会常务理事，并任副秘书长。