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新木刻运动

    中国20世纪30年代初期由鲁迅倡导，以进步美术青年为主力的木刻（即版画）创作运动。是当时左翼文艺运动的一部分，在创作思想上，新木刻运动以鲁迅等人所介绍的马克思主义文艺理论为指导 ， 面向社会 ，面向现实生活 ，提倡“为人生的艺术”，“为大众的艺术”，反对纯艺术。在创作手法上，以写实主义为原则，广泛吸取中外版画艺术的表现技巧，同时又借鉴西方现代艺术的表现形式，形成独具时代特征的艺术体裁。而遍布全国各地的木刻社团和持续不断的木刻展览以及大量木刻画集的出版，说明新木刻运动已成为当时最活跃最富战斗性的文艺运动之一。
    新木刻运动最初是由鲁迅介绍、出版外国木刻作品得到进步美术青年的欢迎和响应而兴起的。1930年，杭州艺术专科学校的学生成立木刻社团一八艺社，从事木刻创作，作品触及社会现实。翌年夏天，鲁迅请日本版画家内山嘉吉向中国的青年美术家讲授木刻艺术，播下了木刻的种子，此后木刻社团如雨后春笋般出现。在这些社团里活跃着一大批青年木刻家，有的后来成为画家，如胡一川、江丰、赖少其等 。鲁迅逝世后，江丰等人联合上海的木刻家，发起成立了上海木刻作者协会。他们以K.珂勒惠支、梅斐尔德、F.麦绥莱勒等人的版画为学习榜样，创作了一大批具有一定思想内容 ，反映社会现实，特别是表现普通劳动者形象，艺术风格独特的优秀作品。
   抗日战争爆发后，木刻家们以刻刀为武器，投入抗敌救亡宣传。原先分散的木刻社团在武汉共同成立了中华全国木刻界抗敌协会（简称“全木协”），领导和推动全国木刻界的抗敌宣传活动。各抗日根据地，由于广大青年美术家的到来，美术力量加强，木刻创作也成为当时最流行的艺术样式。1942年，毛泽东发表《在延安文艺座谈会上的讲话》后，木刻工作者们纷纷奔赴农村、工厂及抗日前线，深入生活，创作了一批具有很高思想性、艺术性的木刻作品，涌现出许多木刻家，如古元、彦涵、王式廓、夏风、郭钧、石鲁、罗工柳等。
   抗日战争胜利后，分散到各地的木刻家回到上海，成立中华全国木刻协会，举办了八年抗战木刻展览，出版《抗战八年木刻选集》 ， 以后又连续举办了4次全国规模的木刻展览，并出版会刊《木刻艺术》。此时国统区的木刻家们又投入到反饥饿、反迫害、反内战的斗争中，他们以现实主义的创作方法，面向社会现实，创作了一批反映人民疾苦，揭露社会黑暗的优秀作品。
   1949年以后，木刻家们又以饱满的热情，投入到新时代的广阔天地中，继续木刻创作，在中国现代美术史上书写了光辉的一章。