易中天发表评论(0)编辑词条

人物简介
　　易中天，著名学者、作家，厦门大学名誉教授、博士生导师、江汉大学名誉教授。1947年2月8日生，湖南省长沙市人，1965～1975年在新疆生产建设兵团一五○团工作生活,1975~1978在新疆乌鲁木齐钢铁公司子弟中学任教。1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教，现任厦门大学人文学院名誉教授，博士生导师、江汉大学名誉教授，长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等研究，著有《美学思想论稿》、《艺术人类学》等著作，并撰写出版了“易中天随笔体学术著作·中国文化系列”四种：《闲话中国人》《中国的男人和女人》《读城记》和《品人录》。
　　2005年起开始在CCTV-10百家讲坛节目里讲解历史，因其白话式的幽默分析，受到追捧。最新著作《帝国的惆怅》和《易中天品评汉代风云人物》。
　　2006年开始制作《易中天品三国》，一举成名。《三联生活周刊》封面标题，而享有了“学术超男”的称号.
　　2006年5月22日，他的《品读三国》书稿在北京举行了“无底价竞标”，这在国内出版界还是头一遭。
　　2007年11月，在上海出版了新书《帝国的终结》。
　　2007年被评为武汉大学第五届杰出校友。
　　2008年，和百家讲坛再度携手合作，录制播出《先秦诸子·百家争鸣》，共36集，分成《实话孔子》、《儒墨之争》、《儒道之争》、《儒法之争》、《前因后果》、《继往开来》六个部分，以孔子和儒家思想为重点。以飨观众朋友、读者和他的粉丝。
　　2009年，再度和百家讲坛再度携手合作,录制节目。
　　
[编辑本段]人物评价
　　2005年易中天在央视《百家讲坛》节目主讲了“汉代风云人物”系列讲座。他独辟蹊径，“妙说”历史，巧妙地运用“通俗”的语言、声情并茂的表演，有趣地还原了历史的本来面目。平常的一段历史从他口中出来俨然活灵活现一般，象评书一样绘声绘色，又象电影剪辑精练流畅。
　　易中天评三国的思想指导
　　易中天先生说他讲‘三国’，是站在平民的立场，通过现代视野，运用三维结构，以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人性。总的在于普及中国传统文化，引导中国老百姓，使老百姓知道什么是历史，什么是文化，什么是人性。从现代学术的观点，这是对人类学、历史学、文化学、社会学、文学、民俗学、伦理学的综合运用。人的本质性，是社会关系的总和。
[编辑本段]易中天语录
　　１． 诺，相当于现在的ＯＫ。
　　２．清朝入关前将领们都学三国，把《三国演义》印了一千本，发给各个将领作内部文件……
　　３．如果别人惹你一下，你马上扑上去，一口咬住，死死不放，这是什么，螃蟹！韩信肯定不是螃蟹。
　　４．我被你雇用了，我是忠心耿耿给你谋划，如果我的主意你不听，ｂｙｅ－ｂｙｅ，我换一个老板。
　　５．桓帝和灵帝都是不适合当皇帝的……灵帝的爱好是文学艺术和建筑艺术。他对于建筑还是颇有研究的。他成天搞研究，结果在皇宫里搞成了一个自来水系统！而且他还要在全城推广自己的科研成果，宣布：要让全城的老百姓都喝上自来水——你是当皇帝的，不是搞上下水的嘛！
　　６．朝廷派人去查吴王，也没有发现什么大规模杀伤性武器嘛。
　　７．曹操第一个官职是洛阳县北部尉，相当于副县级公安局长。
　　８．曹操身材短小，估计也就和我差不多吧。跟１米８４的诸葛亮比起来，只能算是不合格的残次品。
　　９．曹操是喜欢美女的，他不管走到哪里都喜欢“搂草打兔子”，收编一些美女什么的！
　　１０．宝贝，你回来吧，好不好？别闹了，跟我回去吧……（曹操劝老婆回家）
　　１１．曹操对各路诸侯说：“现在是灭董卓的最好时机——董卓已经把洛阳烧掉了，还劫持了皇帝，基本可以把他定位为恐怖组织了。”
　　１２．吕布想：曹操这个贼，狡猾狡猾地！
　　１３．袁绍整天在家里面大会宾客，用现在的话说就是办沙龙，开Ｐａｒｔｙ，车水马龙，门庭若市。这个事情当时就引起了当局的注意。
　　１４．袁术以为皇帝的称号就像现在我们市场经济条件下的商标一样，要抢先注册，他以为他抢先注册了皇帝的商标别人就不能把他怎么的了，没想到他反而成了“众矢之的”。
　　１５．袁尚、袁熙哥俩一合计：“咱们请公孙康那小子喝酒，在酒席上就把他给做了！”这边公孙康也合计：“不如我请他们哥俩来喝酒，在酒席上就把他俩给做了……”结果是公孙康把那俩给做了！
　　１６．这就使我们觉得袁绍这个人好像有一种天才，凡是对他有利的正确的意见他一定是不听的，凡是对他不利的错误的意见他一定是要听的，那才是怪了。
　　１７．刘备干逃跑这事还是很在行的。他就像海轮上的老鼠，好像总是能第一个察觉到哪一艘船会翻掉……先是跟着公孙瓒打袁绍，然后又跟着曹操打吕布，又跟着袁绍打曹操……
　　１８．那时候江东的老百姓都称孙策为“孙郎”，称周瑜为“周郎”。郎，就是小伙子，有赞美的意思。所以，“孙郎”就是“孙帅哥”，“周郎”就是“周帅哥”……帅哥都是喜欢美媚的，所以孙策和周瑜分别娶到了当时最漂亮的两个女孩子……可以说这时的周瑜是战场、官场、情场，场场得意……反正我是很羡慕！
　　１９．顺便说一句，蒋干这个人也是被冤枉的——他根本就没盗过什么书，长得也不丑，而且也是一位帅哥，因为周瑜是帅哥嘛，帅哥的朋友……一般也是帅哥。
　　２０．所谓的空城计也是编出来的……诸葛亮搬个琴，摆个香炉，召两个小孩子，在城楼上唱卡拉ＯＫ……
　　２１．武则天拿着那张旧船票，重新登上了后宫这艘豪华游艇。
　　２２．男孩子小的时候不调皮的长大了没出息。
　　２３.“由于组成盟军的各路诸侯都在函谷关以东，所以这只部队又被称为关东联军、关东盟军、关东义军～～～简称‘关东军’（－－！！！）”
　　２４.项羽真是太有人情味了，太招女孩子爱了，恐怕那时的女孩子嫁人要嫁项羽这样的了。
　　２５.刘邦呢，这时候正由两个女孩子一左一右侍候着洗脚。可能和我们现代人一样，还搞点足底按摩什么的.
　　２６.韩信，你不是个厚道人！
　　２７.“晁错这个时候应该怎么样呢，应该夹起尾巴做人，他不！今天改革，明天变法，像根搅屎棍子，搅得朝廷上下是不得安宁” “削藩是要削的，但是不是像你晁错这样急吼吼的。”
　　２８.刘邦在多年征战中风餐露宿得个风湿性关节炎啦 ，那倒也是可能的！
　　２９.“曹操的所谓‘屯田’，屯，就是生活方式军事化；田，就是生产方式集化。这是相当高明的政策呀！就相当于曹操建立了一个1700多年前的‘生产建设兵团’喏！”
　　３０.“袁绍要另立新君。有一次把曹操找来喝酒，喝着喝着他掏出一个玉玺，估计是袁绍自己私刻的，跟曹操商量（一只手掂量着，作私语状）：‘你看…这个东西，啊…怎么样，咱哥俩干吧～～’”
　　３１.“袁绍是‘庶出’，袁术是‘嫡出’，所以袁术总看不起袁绍：‘你看，怪不得是小老婆生的，干不成什么大事～～要立新君就立自个儿嘛，干嘛立别人，多此一举嘛’”
　　３２.“他们的愚蠢是和狂妄成正比的——袁绍比曹操狂，袁绍比曹操蠢；袁术比袁绍还狂，袁术就比袁绍还蠢。最牛的最蠢～～～”
　　３３.“尽管在学者眼中，红楼梦是中国小说的No.1，但是一般老百姓还是认水浒、三国。你看，各行各业供的祖师爷，都是三国、水浒里的人物——强盗，拜宋江为祖师爷；小偷，拜时迁（－－！）……剃头的拜关羽……财神也是关羽……依我看关羽迟早会成为婚介行业的祖师爷，因为关羽对于爱情是有追求的。他和刘备在曹操手下的时候，在攻打吕布之前，对曹操讲：打下吕布后，你要把某某嫁给我。曹操同意了……曹操一看：国色天香！近水楼台我就先得月了——占为己有了。结果弄得关羽很郁闷。。。”
　　３４.“剃头的和关羽有什么关系嘛。三国那时候的人是不剃头的，留全发的。只是剃头的和关羽的手里都有一把刀而已嘛～～让我想起有个剃头的贴了一幅对联：‘问天下头颅几许？看老夫手段如何！’看了这个谁还敢进去剃头嘛！”
　　３５.很多研究历史的人，把历史当作一具尸体，放在解剖台上，用解剖刀一点一点地切割，取出肾脏、肝脏、心脏来研究。这也许是一种方法，但我不太喜欢。我是学文学出身的，我觉得面对历史，首先要去感受它的血肉和肌理，其次才谈得上研究。
　　３６.真实的不好看，好看的不真实，因此要有一个办法解决这个问题。这个办法我以为就是“妙说”。所谓“妙说”，就是历史其里，文学其表，既有历史真相，又有文学趣味。
　　３７.在凤凰卫视《世纪大讲堂》上，主持人问我：你自我意识了50多年，自我确证了50多年，应该给自己一个说法了吧？ 我不想这么早就给自己写“悼词”。不过他要问，那就说吧！我给出的说法就是，我好歹还是一个好玩的人。
　　３８.我把我的演讲风格分成3个境界：其一为“正说”，也就是以历史事实为依据，不胡说，不瞎说，保持一种严肃的治学态度；其二为“趣说”，即在坚持真实的基础上强调表述方式的栩栩如生，为了达到这个境界，我会加进去一些无厘头的搞笑语言，有时无厘头是必要的，这就像烧菜得加胡椒、味精等调料一样，能极大调动观众的听讲兴趣；其三为“妙说”，也就是在前两说的基础上对历史进行分析，给观众以启迪，这是最高的境界。
　　３９.“我不是专家型的学者，我只是一个探路的人，是一个趟地雷的人，随时都有可能牺牲。”
　　４０.难道孙坚求婚时是这样说的:"你要是嫁人,不要嫁给别人,一定要嫁给我.穿上你的嫁妆,带上你的妹妹,驾着你的马车来."
　　４１.易中天：《庄子》这本书里面有一个故事，有2个儒生去盗墓，盗墓大家知道吧就是偷死人的东西，大儒在外面放风小儒进去偷，进去半天，没动静，大儒就问啦：“伙计，天快亮啦，好了没啊！”可他不怎么问他要吟诗，怎么吟呢，“东方作矣……事之何若……”小儒就说了：“这死人的衣服我还没解开呢，我现在发现他嘴里有一颗珠子～～～”可他也不这么说，他也要吟诗，“未解裙襦，口中有珠！”然后小儒就开始在这个死人的嘴里掏珠子啦，边掏他还要吟诗“青青之麦，生于陵碑。生不部施，死何含珠为？”
　　这句话什么意思呢？“绿油油的麦子，它长在山坡坡。你活着的时候不捐款，你死了含个珠子干什么？”
　　４２.人家捐没捐款关你什么事啊，你就偷人家东西嘛，还要讲大道理，还要用诗的语言来表达，你恶心不恶心，酸不酸啊，虚伪不虚伪啊！”
　　４３.舅老爷和姑奶奶，谁的面子大？
　　４４.姑娘是娇客，面子大着呢！
　　４５.悲剧啊！
　　４６.你为了要到这人间来走一遭？什么动机啊？
　　４７.要不开个主持人培训班算了，现在媒体都是弱智
　　４8. 我跟你说，现在的人不弱智都当不上领导！
　　４9. 图书馆是纸糊出来的啊？
　　5 0.我就没听过评书！
　　5 1.三国志怎么描述诸葛亮的：身高八尺，容貌甚伟，这不叫帅哥叫什么？叫伟哥呀？
　　52.出来混，迟早是要还的。
产生影响
　　易中天火了,成为了文化偶像。
　　很多媒体说易中天的出名要感谢百家讲坛，是这个节目让他出的名。其实百家讲坛应该感谢易中天。电视毕竟不如纸读物更容易贴近百姓。书则完全不同，时间绝对由自己支配，可以重复看无数次。
　　其实百家讲坛的主要贡献是请了这些人去，让老百姓与学者有更多的交流机会，所以，百家讲坛要感谢易中天，感谢刘心武，不要看着他们的书火了，都说是百家讲坛的功劳。
　　易中天的出名要感谢中国文化长久以来生生不息的文学魅力。中国老百姓在约2000多年的时间里不知道三国真相是什么了，能不急么？他们都有知情权啊。易中天满足了他们的权利，就像古希腊神话里的点灯人，你就说他能不火吗？
　　还有一点：有许多人评价易中天，不过世人只会记住易中天而不会记住那些人！易老师已经成为了一种文化。
　　易老师在百家讲坛栏目的讲说在中国添掀起了如日中天的热潮，当时的在学术界和全社会都流传一句话：“嫁人就嫁易中天”。意思当然就是说当代的女孩子要嫁人就要嫁像易老师这样的男人。
[编辑本段]语言特色
　　易中天做客央视《百家讲坛》，主讲了“汉代风云人物”系列讲座。他独辟蹊径，“妙说”历史，巧妙地运用“俗不可耐”的语言、声情并茂的表演，有趣地还原了历史的本来面目。在网上找到了易中天先生在百家讲坛的韩信系列讲词，真是佩服，平常一段史从他口中出来俨然活灵活现一般，象评书一样绘声绘色，又象电影剪辑精练流畅。
　　例如：那段韩信投项羽“无所知名”后改投刘邦，在军中当“接待”，因违反军纪险些被杀一段：韩信终于成为一个英雄是遇到了一个时势，就是时势造英雄，秦朝末年，天下大乱，陈胜、吴广揭竿而起,四面八方的英雄豪杰在陈胜吴广的带动下，全部站出来，和暴秦进行斗争，这个时候韩信的家乡同样发生了起义，项羽的叔叔项梁拉起来了一支义军，于是韩信“仗剑从之”，就是拎着他的宝剑参军了，参军以后先跟着项梁，后来又跟着项羽，但是项羽不重视他，这个时候韩信的情况司马迁用四个字进行概括，“无所知名”，这个时候他还没有什么名气，在项羽那儿他觉得没有发展前途，于是投奔刘邦，刘邦让他当什么呢？当个连敖，连敖就是接待员，公关先生，韩信这个人长得比较体面，是一个帅哥，做做接待工作还是不错的，这个时候的状态也是四个字，“未得知名”。那么有一次韩信就犯了军法，和几个同事都犯了军法，依法当斩，一个个拉出来杀头，一二三四五六七，一口气杀了十三个，轮到韩信了，把韩信叫出来，要杀他，韩信这时候一抬头看见了一个人，这个人叫做夏侯婴，夏侯婴是什么人？夏侯婴是刘邦的哥儿们，从小就跟刘邦一起的，跟刘邦一起起义，以后当了刘邦的太仆，太仆这个东西翻译过来就是车夫，给刘邦驾马车的，但是你要知道，当时的这个制度，这个皇帝的太仆是部长，是部长级的官员，那么刘邦当然现在不是皇帝，他是一个诸侯王，这个太仆少说也是副部级了，韩信看见夏侯婴了，韩信就大喊一声说，我们大王不是想得天下吗？为什么要杀英雄好汉？夏侯婴说，咦！怎么还有这样的人啊？过来。司马迁用了六个字，“壮其貌，奇其行”。一看，呀！一表人才，跟他谈谈话，头头是道，不杀了，向萧何推荐，发现一个人才，又给他换了一个位置，叫做治粟都尉，相当于司务长，所以韩信他参加工作以后，也是郁郁不得志，先做侍卫官，再做接待员，再做司务长，都是不能施展自己的才华。那么韩信又是什么样的原因使他转变了命运呢？使他成为了西汉初年的风云人物呢？
[编辑本段]易中天现象
　　易中天自从上了《百家讲坛》以后，从一个默默无闻的学者变成一个“明星学者”，从一个普通的教授变成一个“超级教授”。这种现象被人们称为易中天现象。
　　易中天现象，第一步是登上《百家讲坛》，这很关键。学者走上电视，学术结缘传媒，成为新世纪学术走出大学围墙的新方式。
易中天作品一览
　　《〈文心雕龙〉美学思想论稿》上海文艺出版社1988
　　《艺术教育学》重庆1989
　　《艺术人类学——上海文艺学术文库》上海文艺出版社1992，2001
　　《新译国语读本》三民书局1994
　　《中国：掀起你的盖头来——中国文化现象解密》海南出版社1995
　　《闲话中国人》华龄出版社1996、上海文艺出版社2003
　　《中国的男人和女人》中国文联出版社1998、上海文艺出版社2003
　　《黄与蓝的交响——中西美学比较论（邓晓芒合著）》人民文学出版社1999、 武汉大学出版社2007
　　《你好，伟哥》江苏文艺出版社2000
　　《人的确证——人类学艺术原理》上海文艺出版社2001
　　《书生意气》云南人民出版社2001
　　《穿透灵魂之旅系列》厦门大学出版社2002
　　《西北风东南雨—方言与文化》上海文化出版社2002
　　《艺术的特征》湖南人民出版社2002、2006
　　《品人录》上海文艺出版社2003、2006
　　《读城记》上海文艺出版社2003
　　《破门而入——美学的问题与历史》复旦大学出版社2004
　　《艰难的一跃———美国宪法的诞生和我们的反思》山东画报出版社2004、2005
　　《大话方言》香港三联2004、上海文化出版社2006
　　《帝国的惆怅——中国传统社会的政治与人性》文汇出版社2005
　　《品三国——上》上海文艺出版社2006
　　《品三国前传之汉代风云人物》东方出版社2006、2007
　　《品三国——下》上海文艺出版社2007
　　《成都方式》广西师范大学出版社2007
　　《帝国的终结》复旦大学出版社2007
　　《易中天读史（全四册）》上海文艺出版社2007
　　《从星空到心灵——易中天于丹演讲对谈录》江苏文艺出版社2007
　　《高高的树上》上海文艺出版社2008
　　《文火慢熬》曾在《小说界》杂志上发表，将出版
　　《先秦诸子百家争鸣》上海文艺出版社2009年1月

《品三国》（下）更正三处
　　已发现《品三国》（下）错误三处。
　　一，第55页倒数第8行“和曹彰、曹彰相比”，应为“和曹彰、曹植相比”。错误原因是我使用的输入法，曹彰和曹植都是CZ，没注意就错了。
　　二，第129页第五行“刘禅降魏十三年后”，应为“刘禅降魏十七年后”，是笔误。
　　三，第181页倒数第10行“对孙权说”，应为“对孙休说”，也是笔误，节目里没错。
　　第一处是我在某地签售时一位读者指出的，谨向这位读者致谢。第二处是我刚才校对节目字幕时发现的，谨向读者致歉。另有读者说，我引用陈寿评价孙权的话时将“勾践”误为“句践”，这倒并没有错，《三国志》原文就是“句践”。
[编辑本段]作品──《先秦诸子百家争鸣》
　　1、《先秦诸子百家争鸣》一书，已由上海文艺出版社出版，并于2009年1月1 日零点在全国上市。2、本书同时出版两种版本，以满足不同读者的需求。黑色封面为普通版，定价29元；红色封面为珍藏版，定价68元。请注意按需购买。
　　道歉：
　　刚刚发现，本书最后一页代后记《重读诸子歌》之注释有三处错误。注9“墨护草根杨爱身：墨子关心劳动人民，杨朱维护个人权益”，其中“杨爱身”误为“杨护身”，“墨子”误为“墨户”。注10“孔慕商周庄梦蝶”，“孔慕商周”误为“孔梦周公”。“杨爱身”误为“杨护身”，“孔慕商周”误为“孔梦周公”，是因为正文修改以后，注释未能相应修改，系校对不细所致，我和编辑都有责任，谨向读者诚恳道歉！“墨子”误为“墨户”，实在错得莫名其妙。我写作用电脑，中文输入法是拼音加加，打“墨子”这个词，只需键入MZ，再选择，自动就是“墨子”。如果选错了，变成“孟子”，或“民族”，或“帽子”，还有可能。变成“墨户”，完全没有可能。我的原文是“墨子”，责任编辑和责任校对也不可能改成“墨户”。由此判断，疑为印刷前电脑出错，原因不详。但不管怎么说，总归是又错了，谨向读者致歉！
[编辑本段]易中天百家讲坛讲座
　　1. 汉代风云人物 (出版:中国国际电视总公司)
　　2. 易中天品三国-魏武挥鞭 (出版:中国国际电视总公司)
　　3. 易中天品三国-孙刘联盟 (出版:中国国际电视总公司)
　　4. 易中天品三国-三国鼎立 (出版:中国国际电视总公司)
　　5. 易中天品三国之重归一统 (出版:中国国际电视总公司)
　　6. 先秦诸子 百家争鸣
易中天的十句经典感悟
　　01．人都是逼出来的。
　　02．如果你简单，这个世界就对你简单。
　　03．人生没有彩排，每一天都是现场直播。
　　04．怀才就像怀孕时间久了会让人看出来。
　　05．过去酒逢知己千杯少，现在酒逢千杯知己少。
　　06．人生如果错了方向，停止就是进步。
　　07．人生两大悲剧：一是万念俱灰，一是踌躇满志。
　　08．人和爱情一样，错过了爱情，就错过了人生。
　　09．天下有钱人终成眷属。
　　10．要成功需要朋友，要取得巨大成功，需要敌人