君士坦丁发表评论(0)编辑词条

阿尔及利亚东北部城市，君士坦丁省首府，在斯基克达以南海拔650～700米的平顶孤丘上。临卢迈勒河，通过两座大桥与其他地区相连，西距首都阿尔及尔322公里。

　　   
君士坦丁（Constantine） 　　阿尔及利亚东北部城市，君士坦丁省省会。在安纳巴西南海拔650—700米的平顶孤丘上，通过两座大桥与其他地区相连。人口44.9万（1983）。北非历史名城，四周砌有石墙。迦太基人称为卡尔塔（Carta），罗马人改称锡尔塔（Cirta），公元311年左右被毁损后，在君士坦丁大帝时修复，故名。此后曾多次被阿拉伯人和土耳其人占领。1826年宣告独立。1837年被法国人占领。是附近农业区的中心，沿海与内陆干旱区农畜产品的重要集散地和进口商品的传销地。工业有大型拖拉机联合企业及纺织、制革、食品、机车维修、柴油机、农机具制造等。地毯织造等手工业亦盛。附近有非洲最大的瓷器厂，产品向国内外销售。是交通运输中心。铁路北通斯基克达和安纳巴港，西通首都阿尔及尔和奥兰，南通比斯克拉、图古尔特等城市。有国际机场。城区分东西两部分。西北部有罗马时代的古城堡、宫殿、清真寺，西南部有政府机关、商业大厦等欧式现代建筑，街道通直，广场宽阔。东部旧城区街巷狭窄，多古阿拉伯城镇民宅，商业活动按街区划分。设有君士但丁大学、锡尔塔博物馆、市立图书馆等文教设施。 　　君士坦丁与阿利乌斯教派以及罗马教派的关系 君士坦丁在对待宗教问题上，是一个不折不扣的实用主义者。首先，他命令召开尼西亚信经大会，因为大会第一阶段，主教们停留于关于神学上的争执，而没有进展，大帝本人非常愤怒，曾经发信件斥责双方，拖延怠慢，这是有明确的文献记载的。 　　因为大帝深知，基督教在帝国内部开枝散叶，依然根深蒂固，随着罗马帝国的风雨飘摇，原先的多神信仰，跟把皇帝尊奉为神的教义亦然堕落，因此，一个统一的，强固的教会是巩固帝国稳定的基础，但是一个分裂的教会必然带来动荡，因此，关于圣三位一体的解释在尼西亚信经大会上是不完全的，不彻底的。 　　同时必须指出一个无可争辩的事实，君士坦丁自己本人并无所谓异端与正统之分野。他临终时候接受的是阿里乌斯教派的洗礼，也是确真无疑的事实，他仅仅是希望利用教会的精神力量以及希望平衡教权与世俗权力的力量。有传言说大帝本人在尼西亚信经大会之后对罗马天主教进行打压，虽然只是风闻，但是，在他本人接受的是阿里乌斯教派的洗礼这一例证看来，其本人对所谓的正统或者非正统是有所保留的。 　　后代的历史，基本为中世纪的教士所编写跟统治，我们应当明白，这本非一个客观的立场，因此说，在大帝台伯河桥大战时候见到的基督信号，也有附会的嫌疑，不排除是世俗与教权相互影响，相互扶持。