六字大明咒发表评论(0)编辑词条

    六字大明咒「唵嘛呢叭咪吽(OM MAŅI PADME HUM)」是大慈大悲观世音菩萨咒，源于梵文，象征一切诸菩萨的慈悲与加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的扩展，其内涵异常丰富、奥妙无穷、至高无上，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心，久远劫前，观音菩萨自己就是持此咒而修行成佛的，佛名正法明如来。  

六字大明咒

咒语简介
　　《佛说大乘庄严宝王经四卷》原文写作“ 唵(引)么抳钵　讷铭(二合)吽(引)”。（宣化上人诵读的更接近原文所说，即该咒语念做，weng mua nie bua neng hong ) 念诵本咒即特别启请大悲观世音菩萨的加持。
　　
 
六字大明咒①藏文②梵文③罗马字注音
六字注音嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng）
　　关于此咒的读音，必须要强调一下。按照传统，其中的叭（bēi）不能念成（bā），咪（mēi）也不能念成（mī）。大家可以去搜索一下，所有的视频和音频MP3里，那些高僧大德全部都是这样读的。在实践传承中，所有的高僧大德前辈先贤也都是读作嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng），自古以来，民间所有的道场也都是这样读的，大家尽管去考证。
　

六字大明咒

　
 
有人说按照古梵音来读才是正确的，这个观点是很片面的。实践中确实也有极个别的人按照古梵音来读的，但也只是个别人，不足以取。有兴趣的可以到民间考察一下大家都是读的传统音还是古梵音，事实胜于雄辩。如果有人认为我们大家读的不是古梵音佛菩萨就听不懂了，那真是够执着了。千百年来，我们汉地、藏地的广大佛众全部都是按照（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng）来读的。这个传统是有其深厚意义的，我们知道为什么各代上师先贤为什么都是按照这个音来传承？难道他们都不懂古梵音？显然不是。这里面的意义我们不可妄加测度，但可以肯定的是，我们绝不能指摘千百年来所有的上师先贤是读错了。
　　如果我们初学时望文生音学错了，要有勇气纠正错误，这才是实事求是的态度。不要拿什么别的借口来搪塞。有些人还拿老太太错读为“嗡嘛呢叭咪牛”的故事来说事，我们且不说这个故事关于咒音的道理对不对。单看你的理解，如果你想用到这里也是错误的，这是错解寓言。那个寓言最主要的是要强调信心的重要。我们讲信、愿、行。信是成就的根本，你忽然信心不具了，自然会心随境转，道力尽失。然而，有些人却把他拿来当作可以念错咒音亦无妨的藉口，既是如此又何必要上师来传咒？
　　嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng），每个字所代表的意义都是不同的，但是每个字都代表无尽功德大利，即使你只修念其中一两个字，也会得到很大功德。这就是为什么有些咒文读的不准确仍然有功德感应的原因。观世音菩萨曾化身为苍蝇到畜牲道度生，那些猪圈里的猪听到观世音菩萨化身的苍蝇发出的“嗡”声，只凭这一个字，它们就当下得到解脱。每一个字都具大利，这个道理应当明白。
　　但是，我们既然要修，就要完整的正确的，依传统一脉，传统是无数前辈先贤上师实证而来的，其中密义深远，包含了修陀尼的真义所在。而我们自行考证而来的读音，虽然在学术上可能是正确的，但是缺少了无数先贤的实证，流于肤浅，不达究竟道地。别的真言陀罗尼我们不反对学习古梵音，但是这一个咒，经过千百年的传承，其发音早已赋予了诸圆通大士的无上密义，不可轻易更改，老老实实依传统传承为是。当然，音节上这个密主要是义密而非形式之密，是为密义普传，众皆可修习。

六字大明咒

发音须知
　　嗡：读（ōng 嗡），ōm 是正确读音，OM=AUM，最后要闭唇。
　　嘛：读（mā），舌尖微向下卷，双唇由闭到开，发爆破音。
　　呢：ņī 是卷舌音，发音时舌尖要上翘顶上腭，然后放开发ņī音。
　　叭：（bēi） 后有一个辅音 d，在汉语跟藏语里都被省略了。可读成bēidemēi，de 轻而短，一带而过。
　　咪：mēi 其它写法有[口+弥]、[口+迷]等。要读成mēi，不能读成 mī，由梵文词的位置格变化而来。
　　吽：发音为（hōng轰），也有书注音为（hòng）。发一声还是四声都可以，可根据场景与意愿自行觉定，多数读四声。
　　咒音MP3推荐贝玛千贝仁波切的唱诵版，旋律清旷优美，百度MP3可以搜到。

象征意义
　　唵表示佛部心，代表法、报、化三身，也可以说成三金刚（身金刚、语金刚、意金刚），是所有诸佛菩萨的智慧身、语、意。
　　嘛呢表示宝部心，就是摩尼宝珠，取之不尽、用之不竭、随心所愿、无不满足，向它祈求自然会得到精神需求和各种物质财富。
　　叭咪表示莲花部心，就是出污泥而不染的莲花，表示现代人虽处于五浊恶世的轮回中，但诵此真言，就能去除烦恼，获得清净。
　　吽表示金刚部心，是祈愿成就的意思，必须依靠佛的力量，才能循序渐进、勤勉修行、普渡众生、成就一切，最后达到佛的境界。
　　唵为白色，象征本尊之智慧，属于禅定波罗蜜多，能除傲慢心。
　　嘛为绿色，象征本尊之慈心，属于忍辱波罗蜜多，能除嫉妒心。
　　呢为黄色，象征本尊之身、口、意、事业、功德，能除贪欲心。
　　叭为蓝色，象征本尊之大乐，属于布施波罗蜜多，能除愚痴心。
　　咪为红色，象征本尊之大乐，属于布施波罗蜜多，能除吝啬心。
　　吽为黑色，象征本尊之悲心，属于精进波罗蜜多，能除瞋恚心。
　　总而言之，念「唵嘛呢叭咪吽」能够清除贪、瞋、痴、傲慢、嫉妒以及吝啬这六种烦恼，堵塞六道之门，超脱六道轮回，往生净土而证菩提。

持诵功德
　　持咒功德，不可言喻。
　　男女老幼，富贵贫贱，
　　皆可念诵，朝夕昼夜，
　　行住坐卧，无不适宜。
　　持咒遍数，越多越好。
　　百零八遍，一次为宜。
　　满十万遍，为一周期。　
　　身须清净，忌葱酒肉。
　　发菩提心，生大慈悲。
　　至诚皈依，观音菩萨。
　　心缘一境，不可散乱。
　　久久行之，灾病悉免，
　　有所祈求，无不如愿。
　　念诵此咒，能除魔障；
　　念诵此咒，能免损伤；
　　念诵此咒，能消业障；
　　念诵此咒，能生智慧；
　　念诵此咒，能得成就；
　　念诵此咒，能脱轮回；
　　念诵此咒，能往极乐；
　　念诵此咒，功效殊胜。

六字大明咒之功德利益
　　佛告善男子：此六字大明陀罗尼，是观自在菩萨摩诃萨微妙本心，若有知是微妙本心即知解脱。
　　善哉！善哉！善男子，汝能得是如意摩尼之宝，汝七代种族首当得其解脱。
　　善男子！彼时是（持）明人，于其腹中所有诸虫，当得不退转菩萨之位。
　　若复有人以此六字大明陀罗尼，身中项上戴持者，善男子若有得见是戴持之人，则同见于金刚之身。又如见于舍利萃堵波，又如见于如来，又如见于具一俱胝智能者。
　　若有善男子善女人，而能依法念此六字大明陀罗尼，是人而（得）无尽辩才，得清净智聚，得大慈悲。如是之人，日日得具六波罗密多圆满功德。是人得天转轮灌顶。是人于其口中所出之气触他人身，所触之人发起慈心离诸瞋毒，当得不退转菩萨，速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。
　　若此戴持之人以手触于余人之身，蒙所触者，是人速得菩萨之位，若是戴持之人，见其男子女人童男童女，乃至异类诸有情身，如是得所见者，悉皆速得菩萨之位。如是之人而永不受生老病死苦爱别离苦，而得不可思议相应。

藏王赞颂
　　藏王松赞冈布对六字大明非常崇敬并作诗赞颂：
一、
　　持诵大秘密咒六字真言可圆满六度波罗蜜：
　　嗡 圆满布施波罗蜜；
　　嘛 圆满持戒波罗蜜；
　　尼 圆满忍辱波罗蜜；
　　叭 圆满精进波罗蜜；
　　咪 圆满禅定波罗蜜；
　　吽 圆满般若波罗蜜。
二、
　　持诵大秘密咒六字真言可脱离六道痛苦，往生极乐：
　　嗡 关闭进入诸天道之门，从天道死亡痛苦中解脱；
　　嘛 关闭进入修罗道之门，从战争残酷打斗中解脱；
　　呢 关闭进入俗人道之门，从人道贫病苦难中解脱；
　　叭 关闭进入旁生道之门，从无明愚痴痛苦中解脱；
　　咪 关闭进入恶鬼道之门，从饥饿痛苦煎熬中解脱；
　　吽 关闭进入地狱道之门，从严冰酷热痛苦中解脱。
三、
　　持诵大秘密咒六字真言可以得到六种成就：
　　嗡 得到不共殊胜成佛之成就；
　　嘛 得到善友共同修炼之成就；
　　呢 得到平息病苦灾难之成就；
　　叭 得到增长寿命福德之成就；
　　咪 得到人丁旺财禄盛之成就；
　　吽 得到消除魔害能力之成就。
四、
　　持诵大秘密咒六字真言可以消除六种罪过：
　　嗡 消除愚痴
　　嘛 消除瞋恨
　　呢 消除吝啬
　　叭 消除贪欲
　　咪 消除嫉妒
　　吽 消除傲慢
五、
　　持诵大秘密咒六字真言可以成就观音菩萨六种功德：
　　嗡 成就观世音菩萨的身行
　　嘛 成就观世音菩萨的语言
　　呢 成就观世音菩萨的意念
　　叭 成就观世音菩萨的福德
　　咪 成就观世音菩萨的事业
　　吽 成就观世音菩萨的功勋
六、
　　持诵大秘密咒六字真言可以得到六种次第功德：
　　嗡 得到资粮道功德
　　嘛 得到加行道功德
　　呢 得到见道地功德
　　叭 得到修道力功德
　　咪 得到无学道功德
　　吽 得到正遍知功德
七、
　　持诵大秘密咒六字真言可以渐入圣阶直至成佛：
　　嗡 字发菩提心入十信位，
　　嘛 字从十信位入十住位，
　　呢 字从十住位入十行位，
　　叭 字从十行位入十回向，
　　咪 字从十回向入十地位，
　　吽 字入金刚乘到大觉位。
　　是故念诵此咒，
　　即能顿超十地，
　　成就无上菩提。

佛所称许
　　在《大乘庄严宝王经》中，佛告善男子：此六字大明陀罗尼，是观自在菩萨摩诃萨微妙本心，若知是微妙本心即知解脱。
　　善哉！善哉！善男子，汝能得是如意摩尼之宝，汝七代种族首当得其解脱。善男子，彼时是（持）明人，于其腹中所有诸虫，当得不退转菩萨之位。
　　若复有人以此六字大明陀罗尼，身中项上戴持者，善男子，若有得见是戴持之人，则同见于金刚之身。又如见于舍利、萃堵波，又如见于如来，又如见于具一俱胝智能者。
　　六字大明咒之真持者得如下世间利益：
　　1)得一切福德寿命等自在。
　　2)能得无尽辩才。
　　3)会具有无比威猛力。
　　4)九十九恒河沙数如来、微尘数菩萨、三十二天天子众都会聚集；四大天王与四方护法、众多龙王、药叉神祇护念此人，化除一切凶事，俾令诸事吉祥。
　　5)消除一切地水火风等世间灾难。
　　6)除一切病痛、延年益寿。
　　7)去一切鬼魅妖魔等害。
　　8)历代祖先皆得超生。
　　9)七世子孙也会受益。
　　10)若有人将大秘密咒六字真言佩戴在身上，此身即为金刚身，如舍利塔，也成为世尊种族中人。......

传承渊源
　　释迦牟尼佛住世时，有菩萨名除盖障——八大菩萨之一，恳求释尊传授六字大明咒，释尊云：“我于过去世时，曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒呢？
　　原来莲花象王佛经历无数世界，学习此咒不得结果。及至西方极乐世界，谒见阿弥陀佛，阿弥陀佛乃请观音菩萨传授，当时大地震动，天雨宝华，种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后，普度众生，无量无数。
　　释尊在过去世，未成佛之前，曾得莲花象王佛传授此咒，而成佛后，亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授，释尊却云：“印度某大城中，观音菩萨化身为一居士，彼起止污秽，且有妻有儿，但不可轻视，彼实为观音菩萨化身也。”
　　除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉，诣谒居士。居士传授六字大明咒之后，即示现种种神通变化，除盖障菩萨以璎珞供养居士，居士却之云：“我不需要供养，你供养释迦牟尼佛可也。”........

简修仪轨
　　大悲观音六字真言，
　　灭绝六趣普利有情，
　　每日课诵简修仪轨 ：
　　皈依发心：（三遍）
　　诸佛正法圣贤僧 直至菩提我皈依
　　以我所修施等善 为利有情愿成佛
　　观音赞颂：（此赞于藏地流传甚广， 加持力大）
　　（3、7、21、百八遍，多多持诵）
　　净极无瑕大悲身 阿弥陀佛顶上尊
　　慈眼悲愍视众生 皈命顶礼观世音
　　持诵咒语：（最少108遍）
　　嗡 嘛呢叭咪吽 舍 视个人习惯，舍字亦可不念。
　　功德回向：（于后可加念普贤行愿品偈颂部分和其他回向文）
　　观音大士尊身何如似 眷属寿命以及圣刹土
　　汝尊圣相贤妙何等俱 惟如此等我众愿成现
　　我今以此胜功德 愿速成就观自在
　　令诸众生悉无余 同生西方极乐国
　　大悲观音，于我众生，
　　有大因缘，瞻视世间，
　　寻声救苦，竿立影现，
　　每每观见，末世众生，
　　众苦交煎，多诸苦难，
　　纵有信心，佛道难圆，
　　遂传此咒，广利有情，
　　若有众生，日夜勤勉，
　　怀诚敬心，诵满百万，
　　必能封闭，六道之门，
　　往生极乐，正坐金莲，
　　现在生中，一切苦难，
　　烦恼业因，必定消除，
　　一切所求，无不如愿！

成就证相
　　若具强烈信心、无丝毫怀疑、精进念诵此六字大明咒必定获得共不共之成就。从古至今修行此法者，成就之验相不胜枚举，为令闻法者生起信心与欢喜心，今从印、藏、汉史中略撷取几则公案，以宣说此六字大明咒之善妙成就证相。
　　从前，在印度金刚座的西方，有一商人名珍必罗珠（妙智慧），信奉圣观音，修法精勤，信心具足，常于旃檀林中一边绕旃檀树转，一边持诵六字明咒。此人命终后，尸体火化，次年，其处一树上结一大疙瘩，剖开此疙瘩后，内有五尊圣观世音自生像，中间者，乃圣布达学（圣者菩提自在），白色十一面；东方者，乃圣班杂学（圣者金刚自在），蓝色；南方者，乃圣暂学（圣者报身自在），黄色；西方者，乃圣班玛学（圣者莲花自在），红色；北方者，乃圣嘎尔玛学（圣者事业自在），绿色。之后，白色观音，被迎请至金刚座；黄色观音，被迎请至邬金刹；红色观音，被迎请至卡伽（克什米尔）；绿色观音，被迎请至沙霍；蓝色观音，被迎请至瓦雅尔（尼泊尔）。此五圣像，无论何人见、闻、触、念，皆能清净一切业障、关闭轮回之门、被迎往清净刹土而获得解脱。......

六字大明咒

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http://www.tudou.com/programs/view/OlTRC31ro2s/